第二十六章 难道去投标四

    第二十六章 难道去投标四 (第1/1页)

    在大部分人用投降来换取生存的同时，也有极小一部分人选择了另外一种状态，逃脱。一批“试验建筑师”通过各种方式对现有的中国式投标制度形成了一次集体性的胜利大逃亡：他们的建筑实践并非通过常规意义上的中国式招投标而赢得设计权（即便是投标也只是法律意义上的形式），他们的胜利表现在这些建筑已使他们在中国的建筑师群体中脱颖而出，形成了影响力，并为世界范围的建筑界所关注。

    多数人并不认同给“试验建筑师”的称谓，如果是试验也应该看做是对现有招投标制度的一种试验。只有这样，他们才能在逃脱后以一种更自我的姿态来批判被中国式招投标锁住的所谓主流设计。正是大量由中国式招投标抹杀了批判力和创造力的建筑的存在，才使得“试验建筑师们”一战成名，而看看他们那些为世界建筑界所关注具有文化价值影响力的，并拿走了非官方的重要奖项的项目，几乎都非是中国式招投标的产物。这些逃离小国或招投标的建筑，轻松地回归了建筑原本的本性，却被业界匪夷所思地叫做“前卫建筑”。需要质疑的是这些建筑太“前”了，还是让招投标锁住的所谓主流的设计太“后”了？所谓创新哪里是源自什么继承？创新的原动力一定是来自于批判，来自对历史和现有行为惯性的批判！换而言之，创新是批判的结果而非一种目的。

    自从出了“试验建筑师”这么一批少数人，吸引了大量眼球，成为境内外媒体的骄子。但是他们的建筑作品在市场中却始终被边缘化——在重要地段、国家重要的投资项目，公众中有影响力的项目几乎找不到他们的身影——原因是这些重要项目需要进行中国式的招投标。我想这正是质疑是中国式招投标积极性的最有力证据。

    在这个生活方式剧烈变异的时代，所有人都可以对既定的法则提出质疑，甚至可以怀疑建筑到底需不需要什么永恒。但建筑学在人类文明发展的历史上自始至终地拓展了自身的物质家园和精神疆界，它的全部内涵远比经济地盖起一座好用结实的房子以及单纯地拒绝常规、创造新视觉要丰富得多。

    不仅因为建筑学本身和建筑学所服务的生活是开放、积极的，在这多元文化和多重向度审美共存的世界中，建筑学作为一种文化行为，责无旁贷地要求中国自己的建筑师，使文明的光焰在每一代人的薪火相传中增长，塑造属于我们自身的文化价值观。

    “创造力是立国之本”已绝非粗浅的政治口号。而现在，流氓语境下的中国式招投标正在扼杀着中国建筑界的创造力。

    前些日子有记者问Ｘ国社会党总理:“你觉得21世纪是中国人的世纪吗？”他说“不是”。“为什么？”“因为他们没有什么价值观可以输出。”因为金钱确实托不住一个民族的尊严——我们当前确实是没有什么价值观可以输出。

    老李对这些都十分清楚，投标对他来说是一种玩不起的游戏。