第一百一十三章 哀牢古国

    第一百一十三章 哀牢古国 (第1/3页)

    周津瑶摇了摇头：“当然不会是史马迁同学手懒，我看只有一种可能：当时的‘哀牢’是贬意，所以不宜上书。

    而且哀牢人并未建立真正的国家体系，没法跟‘夜郎国’、乘象国‘滇越’相比拟，所以不提。

    只将哀牢人所居住的地方按地名记为‘同师’和‘嶲’。”

    小乱嘀咕着：“哀牢，哀牢，这哀牢到底是什么意思？

    不过好像有点不太好的意思。”

    周津瑶说道：“这哀牢的其意思为‘酒气大’，与今‘酒醉包’之意相近。

    ‘哀牢’谐音‘爱醪’，即为爱酒；

    哀牢人的嫡系后裔如住今缅甸的‘卡拉’称水为‘也’，称酒为‘啊也’，其中之‘啊’是酒气，与近两千年前的“哀”仍相去不远，传承关系十分明显；

    另外，哀牢人的老邻居‘越人’之后——傣族现在说酒为‘牢’，说酒气为‘哀牢’。

    正因此，哪个地方酒气大就可称‘哀牢’了，因此‘哀牢山’一名就可以不在滇西而在滇中南。”

    忽悠哈哈哈大笑：“这帮家伙都是酒人啊！

    都是喝碴。

    呵呵呵！

    有点意思。

    不过听您这意思这哀牢古国到底在哪里还没有定论？”

    周津瑶说道：“也不是这哀牢古国疆域很大，原来的中心应该在保山一带，可是后来一部分归汉，另一部分却有意抗争，就迁移到了哀牢山一带。

    哀牢人不仅精于纺织，而且精通制造青铜器，不仅有日常生活的器皿，而且更精于制造礼器。

    甚至双音编钟，他们铸造的年代基本和中原地区同步。

    可见当时哀牢人的铸造技术是相当高操的。

    最值得一提的就是铜鼓。

    云南的铜鼓是世界铜鼓的起源，迄今为止发现了六种类型二百余具，而古哀牢出土和传承的占了一半以上。

    而且形制也是最齐

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