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味之真意 (第1/3页)
问道崖位于灵膳山主峰东侧,是一处突出于云海之上的巨大平台。崖面平整如镜,边缘云气缭绕,站在此处,可俯瞰群山起伏,晨光初照时,更有紫气东来之象,是百味门内一处清静悟道之地。
第三日辰时,通过前两关考核的二百余名考生,已悉数立于崖上。人数较之初试时已少了八成,能站在这云海之巅的,皆是年轻一辈中的佼佼者。气氛比前两日更加肃穆,无人交谈,只有山风掠过崖边古松的呜咽声。
崖前,三张蒲团之上,端坐着昨日那三位评审长老。黑袍长老居中,面色肃然;青袍老者居左,眼神深邃;膳堂老妪居右,神态温和。三人气息渊渟岳峙,虽未刻意释放威压,但金丹修士的自然气场,已让众考生心生敬畏。
“第三关,悟道。”黑袍长老开口,声音不高,却清晰传入每个人耳中,“此关不考技艺,不辨食材,只问本心。题目唯有一问:何为汝心中之‘味’?”
他目光扫过众人:“无需长篇大论,但需发自肺腑,契合己身经历与感悟。限时一炷香,依次作答。由我三人评定。”
说罢,他袖袍轻拂,一尊青铜香炉落于身前,炉中檀香点燃,青烟笔直上升。
考核开始。
按照前两关综合评定的顺序,考生们依次上前,立于三老面前,阐述自己对“味”的理解。
最先上前的几位,多是衣着光鲜的世家子弟。他们显然早有准备,言辞流利,引经据典。
“晚辈以为,味乃天地灵气之载体,灵厨之道,在于以妙法烹制,化灵气为易于吸收之精华,助益修行。如家祖所言,上等灵膳,一口可抵十日苦修。”一位来自南域某炼丹家族的子弟侃侃而谈。
“味分五味,对应五行,调和阴阳。烹饪之要,在于平衡。使辛不过烈,甘不过腻,酸不过涩,苦不过沉,咸不过浊,如此方能滋养身心,合乎天道。”另一位出身小宗门的弟子如是说。
“味之极致,在于‘珍’与‘稀’。取天地之奇珍,用罕见之技法,成独一无二之美味,方显灵厨之能,亦为修士身份之象征。”一位明显家境优渥的年轻修士带着几分傲然道。
他们的回答,或侧重灵力效用,或强调调和理论,或追求珍稀独特,虽各有角度,但大多停留在“技艺”、“功效”、“资源”层面,听起来条理清晰,却总让人觉得少了些什么,像是背诵准备好的答案,而非源自内心深处的领悟。
三位长老听着,或微微颔首,或面无表情,并未多做评价。
轮到柳青青时,她俏脸上带着认真,想了想说道:“我觉得……味是让人开心的东西。好吃的灵膳,不仅能补充灵力,还能让人心情变好。就像我小时候不开心,娘亲做一碗甜甜的灵蜜羹,我就觉得整个世界都亮了。所以,我觉得做出让人吃了感到幸福、有力量的菜,就是好味道。”她的回答带着少女的纯真与感性,膳堂老妪闻言,脸上露出一丝温和的笑意。
陈孤鸿静静听着,心中思绪翻涌。这些回答,似乎都未能触及他心中那个模糊却日益清晰的认知。他想起了醉仙楼后院第一次成功改良白切鸡时的喜悦,想起迷雾涧与苏瑶并肩作战后分享食物的温暖,想起归途上为难民熬制鱼粥时他们眼中重燃的希望,更想起寿宴上以“大味必淡”之理,对抗那惑人心神的“极乐迷魂鸭”时的坚守……
味,究竟是什么?
终于,轮到他了。
“甲七十三,陈孤鸿。”执事弟子唱名。
陈孤鸿深吸一口气,稳步上前,在三老面前站定,躬身一礼。
黑袍长老看着他,昨日炼火谷中那碗“牛肉清汤”似乎还在唇齿留香。青袍老者目光平静,带着审视。老妪则眼神鼓励。
“晚辈陈孤鸿,来自青云城。”陈孤鸿开口,声音清朗平稳,“对于‘味’,晚辈浅见,以为有三境。”
此言一出,三位长老眼神微动。前面众人多是从单一角度阐述,直接提出“三境”之说的,他是第一个。
“下境,为‘口舌
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