网络两地书（二） (第3/3页)
，闻俗则必是厌而避之；所以又可以说，这样的“寂寞”，并不是不随和不与人打成一片，而只是微笑处世中一种自然的距离，喧闹嘈杂里一些独有的寂静，就如同万绿丛中的一点“独红”，也更是在对于感情和思维完美与永恒的追求中，一种于落漠茫然里，深藏的渴盼与执着的热情。
由此，说不清是清晰还是模糊，甚至便能够想象到你的倩影；那里面，作为男性，理所当然地也免不了有你所说的“春心荡漾”，但毫无疑问，更多的却又是远距离的赞叹和欣赏，是对于优秀异性——对她微带些慵懒但由此更突出了典雅和别致的钟爱，对她能心心相印于只言片语里、那种微妙沟通的依恋和眷求。
也许看到了这些后，你会情不自禁地发笑。的确，作为仅只有寥寥几次文字和语言之交的人来说，我说的是多了点儿；但这是天性。因为我素来认为，一方面，同性之间的交往和交流，无论再怎么深厚深刻，也绝对和永远代替不了异性间的沟通；而异性间最亲密关系的建立，最主要交往的内容，即情与性的基础，首先是“说话”，是思维、人生及点滴所爱与所恶的共鸣。我们的社会，总是在各种问题上双向极端，比如对两性间关系，“左”则谈男女色变，遇情性讳莫如深，“右”则如动物转世、“饿鬼”脱生，还要给冠以种种时髦而新奇的好头衔怪名称；那么，为什么就不能既自然而又顺理成章地承认，诚然袒露出我们由说话而沟通、由沟通而爱慕、由爱慕而生出的更喜愿进一步沟通的那种情与性？
情与性，也就是男人和女人交往与沟通的颠峰，应该是艺术而不是庸俗，应该是舞蹈而不是“动作”；那么，把“绚丽”变为“苍白”，使“旋律”成为“丑陋”，如此状况，也就与前所述对文学的扭曲与异化一样，罪过的并不是情与性本身，而在于人——一些人，甚至是许多许多的人……于是我真切而深信的是，你绝不会是那样的一些人，而应该是我心仪里始终在描摹勾勒、以使其尽可能完美醉人的人。
请原谅我文不对题，忽然又“走火入魔”般乱说了许多。不过，这里要说明的是，我只是在讲出一些看法，而不是非要勾惹起你过早或过多的警惕和提防；就是说，即便在这里也包含有针对你我的成份，但多半也还是“王顾左右而言他”，故不管赞同与否，哈哈一笑，就权当说笑也罢。
好了，暂说到此。盼你回音，并希望能知道些你的具体状况，以便能进一步深入地交流和沟通。切切！
高XX年3/22