第43章疯子的家与囚笼 (第2/3页)
近利，特意不自量力的提醒他，不要想着一蹴而就，以为自己能有生之年，凭一己之力就把所有人都超脱出去，这将是一个几代人乃至更漫长、持续的过程。
而目前最重要的，是要自己先成为一个真正的人，从现在做起，存善心、纳善言、践善行，也才能利国利民。
要知道，就算大功德、大愿力的地藏王菩萨，世人熟知的“地狱不空、誓不成佛”，践行不怠上千年，仍努力至今。
当然，也有人听说了自己如同身处监狱的说法，第一个念头不是反思自己的功过，而是先抱怨天地不仁。
为什么自己一出生，就被天地关在囚笼、监狱里呢？
因为这个人经历了无数轮回，竟然没有一次能功德池达标的，没有一次够得上刑满释放的条件。
其实每一次轮回，都是给他一个清理干净了的功德池子，让他再多一次机会把功德注满，结果自己不争气，每次都搞砸了，下一次再刷新池子重来。
总是洗心革面、总是重新做人、总是从头再来，看着这个人无数次换脸、无数次换身份、无数次蒙昧了良知却每次都抱怨今世不公。
每个人都换位思考一下，如果你是监狱长，静静站在那儿，看着一个人，无数次变脸、无数次啰啰嗦嗦、怨天怨地的从身边经过，虽然他自己蒙昧无知，但旁观者一清二楚，看多了能不烦吗？
何况那是大道，不只一个人、一个灵魂，是无数人、无数灵魂意识都在大道之中不断地浮沉、轮回、折腾，特别烦。
很多意识体执迷不悟，就难免散碎重组。
另一方面，人不要凡事先从别人身上找原因，要照照镜子，先看看自己。
我不知道别人，我身为人身，至少现在多少有点理解此界大道因何沉眠，又因何被称为不仁。
换位思考，以己度人，可能大道怕自己麻木，怕自己不忍。
为什么这么说呢？我只谈我自己。
自从觉悟，天人沟通，我的目光从身边人、身边事向周围人、周围事，向中国人、中国事、向外国人、外国事延伸开去。
为善良者感动落泪，为可怜者感伤落泪，为死难者哀其不幸，为堕落者怒其不争。
人之情感，随大道浮沉，如波涛汹涌，不可遏制，乃至行状于外，亲友同事偶觉异常。
所见诸多人与事物，亿万之数，不幸者各有凄苦，几近半数，而人情冷漠、世态炎凉、为恶者利令智昏、肆无忌惮，于是，即便身具人心亦难免偶生灭世之心，遂与大道感同身受。
然恶者并非生而为恶，皆在后天养成，仅收割当时恶者，如同割韭菜，其土壤不净、根系不清，新恶复生如旧。
故以大道净恶，则翻天覆地、斩草除根；重翻土地、再播种苗；旧族覆灭，新种再生，是为灭世重启。
或有人质疑，天地威能，为何不直接灌输意识，把人族灵魂都变成至善？如此一来，等同天地大道复制了无数的自己，每个人作为个体独立的灵魂意识皆不存在，哪还有什么人族？
大道不忍时刻目睹人间不肖，不忍善良立时覆灭，故推衍文明进程，留一线生机而进入沉眠，沉眠非不仁乃是不忍。
再者，我以人心，觉悟之后观察世间不足一年之期，即生麻木之感。
人性之丑陋、战争屠戮、惨无人道之恶行，我起初义愤填膺、有不顾一切救助之心。然世人蒙昧，自己所言所行如泥牛如海，才觉有心无力，才觉凡人为善之无奈。
又恐长此以往，自己亦变得心如铁石、麻木不仁、冷漠无情，这才趁着一腔热血，加班加点以文载道，完善托付。
其后，观世人初始亦皆有同情之心，不数日即只剩旁观之情，又数月众人一起看人间惨剧，且是连续剧，坐等看大结局。看多看久了，即便身为同族，世人麻木之心即生，人间仁爱之心则少。
反观大道，审视人间千万年，却尚存仁心，期间以善之宗教、主义教导人间，时至今日仍允许古圣先贤托付善良，有所启迪拯救，此绝非麻木不仁，乃是天地仁心。
人身为人族，身为同族，人不善待人。
大道不是人族，人却要求大道善待人？
故生而为人，人间不善，自己就是第一责任人，不可以己身麻木不人（麻木的不像一个人），而妄论天地不仁。
所以，若论仁，先观“仁”字，先有“人”，再有“二”，自己作为第一责任人先干好，其他天人都是第二位的。
同理，此界新生之族，若闻听天地牢笼，知自己生而入牢笼，亦不可生怨忿、不平、不公之心。
要知道，只要生而有灵、有善，天地即是父母，牢笼即是家园。
新生之族，若以此界大道、星球意识为父母；以此界山川河流、万物生灵为家园；心存善念、奉行孝道善举，则父母爱怜，大道呵护，善门敞开，出入自如。
只要新生之族，向善直行，则这一界绝非牢笼，而是你避风的港湾、歇息的家园。
不要被此界包括人族在内的其他种族，迷惑干扰了你的未来方向。
要知道，一个家庭、一家父母，可以有多个孩子。
有的孩子在家就品行恶劣、狂逆不孝，放出去就是个祸害，父母出于爱护，改邪归正前自然不会放他出去惹祸找死。
如果死不悔改，只能足不出户，关死家中。
有的孩子在家能孝敬父母、友善兄弟，即爱护珍惜家庭，能自食其力、积极上进，又能善待他人，善待街坊四邻。父母自然愿让他沟通四邻，乃至远行求学。
这个星球历史上，两个乃至多个智慧种族文明共生、共存的情况，多
（本章未完，请点击下一页继续阅读）