第467章 三教承道人 (第2/3页)
是西方教尚且做不到的，道不存乎于一教之内，不再依赖于一教的兴衰之上，方可教化众生，长存世间。
此事玄门当然也有着私心，西方大兴我助力一分，但所得造化，岂能西方教独享？
圣人自身不在乎这一份福缘造化，但门下弟子却是需要的，分一杯羹罢了。
毕竟，少了阐截两教，仅凭西方教自身想要西方大兴并不容易。
即便没有借净土与截道一事，也是如此。
当然，元易也点了一句，你们西方教此前暗中在量劫内跑到东方度人一事，我们都知道。
“二位师叔，西方大兴，非独独西方之事，气运流转，大势起伏，成住坏空，破而后立，方得延续，以应大道之易，多宝师兄他们这一份造化，并非白得，师叔门下，恐怕也难有人能担此大任吧？”
元易继续开口说道，看过人域之后，在琢磨着这天地的格局，元易很多事情还是看得相当清楚的。
东西方之别，终究都是洪荒天地，洪荒天地，是一个整体。
而元易说西方教无人可担此大任，也并非虚言。
西方教最出色的两位亲传弟子药师与地藏，一人在人域，立东方琉璃净土，一人在地府地域，度化众生之业。
剩下的西方教门人，虽然还有亲传弟子二三人，但比起玄门三教的同辈来，却是差距不小，毕竟那是玄门仙道的时代，玄门之人是应劫之人，大势加身。
不像药师与地藏那般主动入劫者，无大势加身，便也平平无奇了。
若非如此，也不必让西方教的二位教主圣人之尊却事事亲为了。
甚至西方教真正的门人之中，修为境界完全比不得转投而来的燃灯道人，以及被渡来的护法金鹏。
更何况，这二人修为固然高深，却非是西方教的道统传承。
相对而言，多宝道人携阐截两教弟子而来，其中可谓人才济济。
更重要的是，道统传承方面，不会再像现在的西方教那般，连教中核心都是东拼西凑的散修出身，真正成为一教，才能气运汇聚。
面对元易所言，接引沉默不语，准提皱着眉头。
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