第62章 咱大宋可太“行”了！（北宋历史） (第2/3页)
祸国殃民的大事，其怂恿大书法家享乐。”
“大书法家的爱好不少，除书画之外，还有蹴鞠、骑马、射箭，以及他还极好奇花异石、珍禽异兽！”
“蔡京为迎合大书法家，曾与大书法家言：‘今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼。’”
“意思便是现在国家富裕了，财政很充足，官家您可以纵情享乐了！”
“而大书法家本就是一个极其喜欢享乐的人，一听这话，当即更放开手脚享乐。其铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，做《大晟乐》，制定命宝！”
等会儿，其他也就罢了，这厮还铸了九鼎？这厮知道九鼎代表什么吗？
那是华夏正统的象征，代表了王朝是华夏正朔，自己帝位是天命所归。
而且，这还不是请九鼎，找回九鼎，而是重新铸造九鼎，代表他认为王朝已在他治下为盛世，他的功业已达到前古未有的地步。
可就那赵宋，就那赵佶，有这资格铸九鼎？
汉武若铸九鼎，唐宗若铸九鼎，始皇等人都不会反应这么大，毕竟这两位的功绩摆在那，确实不小。
可赵宋，连大一统都未做到，盛也不及汉唐，也敢厚脸皮铸九鼎。
简直脸都不要了！
好像这不要脸也是赵宋传承，从赵大那开始，到赵二，但赵恒，再到赵佶，好几个赵宋皇帝都不要脸。
虽说当皇帝确实得不要脸，可像这么不要脸地，也是极其罕见。
尤其是赵恒和赵佶，更是其中佼佼者，赵恒无甚功绩，也好意思去泰山封禅，赵佶比赵恒更有过之而无不及，直接铸九鼎了！
那可是九鼎，象征华夏的神器，这等无功无德之辈也好意思铸？
当真不要脸至极！
始皇语气中难得充满了怒气：“赵宋鼠辈，也敢铸神器？”
王绾倒不愤怒，反而笑道：“有何不敢？其等都敢称‘仁宗盛治’振古无及，远胜汉唐了，到了赵佶这，怕是认为他的功业已达旷古烁今之境。”
蒙恬只简单评价了一句：“这赵宋皇帝办其他事不行，但于厚颜无耻一道，倒是远胜常人！”
始皇等人都明白赵佶铸九鼎的政治意义，可这太离谱了，这不是你赵宋能玩得动的啊？
铸九鼎实现不了你的政治目的，只会沦为笑柄，因为你赵宋功绩不够啊。
李念道：“大书法家铸九鼎的目的和真宗赵恒泰山封禅的目的差不多，都是想向天下人告知赵宋乃正统，他赵佶是天命所归，赵宋在他治理下达至了前所未有之盛！”
“属实不要一点脸，毫无自知之明。但铸九鼎并不算完，在蔡京等人鼓动下，大书法家还建了天成、圣功二桥，修延福宫、景龙江，在修天成、圣功二桥时动用的民夫不下四十万。”
这就是所谓的华夏历史上对百姓最好的帝王，现在可以穿越过去修桥了。
但别急，大书法家还有操作！
“在这些后，大书法家还开启了一个宏大的工程，他要修建‘艮岳’。”
“艮岳是一座皇家园林，于政和七年开建，宣和四年完工，用时五年。宋人张淏在其《艮岳记》中记载，‘周十余里，其最高一峰九十步，上有亭曰介，分东西二岭，直接南山。’，《宋史》中也记载，‘万岁山艮岳山周十余里，其最高峰九十步。’。”
“宋时的‘里’与大秦现今之‘里’有所差别，宋里比秦里多出约十之有四（取宋里是568.8米，秦里是415.8米）。”
李念这么一讲，始皇等人瞬间对艮岳的大小有了较直观的概念。
“艮岳主要不在于其大，而在其精美珍奇，大书法家为了修建艮岳，可谓是刮尽了江南的财富，不知多少宋人被其折腾至家破人亡。”
“其为修建艮岳，蔡京等人在苏州设立了‘苏杭应奉局’，由六贼之一的‘朱勔’负责，专为大书法家收集修建艮岳要用到的奇花异石，而朱勔在为大书法家办事之余，也借此大肆敛财！”
“谁家有一
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