第36章 政治动物同政治家间的区别 (第2/3页)
鼓动人心的话语在客厅里响彻，伴随着这激动人心的声音，是所有人的鼓掌，他们要团结起来捍卫自己的利益！
“现如今，下议院选出来的都是毫无贵族血统的贱民，而上议院又都是伊贝林家族与西顿家族把持席位，根本没有哪位议员能替我们发声！我们不仅要团结，我们还要组建自己的党派，要重新回到权力中心！我们要让那些贱民们明白，如果没有我们，他们就只能一辈子在那些工坊主的压榨下苟延残喘一辈子！”
庙小妖风大，池浅王八多，耶路撒冷王国一个百万人口的小国，但其内部的权力冲突，却从未有过停息。
现如今这些失败的贵族们，还达不到后世英法封建贵族的高度，至少他们还未曾把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞，自视甚高。
但终有一天贵族可能会发展到《宣言》中所描述的那样。
【为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。】
只不过现如今正在集会的这些贵族们，可能不会走到那一天，又或者说，他们会醒悟的更早？
而等到这次大的集会结束后，在私下里三兄弟又进行了一次讨论，相比之前的那种自信，他们显得有些惶恐。
“他……他真的是在人群面前挺身而起？”他的声音嘶哑，好像喉咙里塞了沙。
“有人说，说那门板像盾牌一样挡住了炮弹，火星在他四周飞溅，他连头都没偏。”
威廉猛地抬头，双眼通红。
“荒谬！一定是谣言，是那些蠢百姓自己吓自己！天底下哪有这样的人，那都是撒谎！”
盖里斯死而复生，具备神迹的消息，虽然说在十多年前，就已经在黎凡特地区传遍，但并非所有人都亲眼见证。
因此，也有许多人，坚称盖里斯的各种神迹都是被包装后的结果，是他为了重新凝聚耶路撒冷王国，才刻意装冷弄鬼变戏法。
而对于他们这三兄弟而言，既然下定决心要同盖里斯斗法，那么就势必不能承认对方是什么圣子，具备什么神力。
一旦承认的话，那么一切都显得格外荒谬。
“可他终究是活着，我们的行动反而，将他的声望再推了上去，因此我们杀的就是先知，是盖里斯，神在人间的代言者。”
讨论，在这一刻陷入寂静。
不论盖里斯是否真的展现了神迹，但从刺杀中幸存，本就充满了神迹的色彩。
一次、两次、三次……
每一次，盖里斯都活了下来。
这一次甚至是连火炮都用上了，可都没能成功这让他们感到窒息。
也就在他们想要讨论后续如何处理的时候。
忽然间，响起了一阵敲门声。
“开门，查水表！”
……
的黎波里贵族们的行动，确实是早有预谋，但这种预谋很难说多么的细致，多么妥善考虑。
倒不如讲，这是他们在即将面对盖里斯最后通牒前的拼死一击，因此后续的各种斗争，反而显得颇为小家子气。
这其中的一些想法，对于不同文化的人而言，本身就有些难以理解。
在天朝传统看来，在天下即将统一的时候，以局部弹丸之地，根本不足以对抗天下大势，因此不如早早的投了，换得在中央出任官员，从而继续维系自己的家族财富与利益。
但在很多没有所谓强权中央的地区，当一个地方土皇帝，难道不好吗？
通过对自身领地的控制，他们所能享受到各种待遇，比之在所谓的中央要好太多了。
所谓宁为鸡头不做牛尾，就是这个道理。
而既然的黎波里的诸侯，做出了自己的选择，也势必会面临这种选择的后果。
甚至于在经过君临议会组织的贵族法庭审判后，消息直接被放出去。
整个国家，都知道伊莎贝拉将要绞死圣奥
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