第一千一百零九章 天道有缺，自我之下皆非人 (第2/3页)
，甚至要通过鼓吹天竺，来贬低、轻贱大明。
杂报讲的一点都不对。
最近侯於赵入阁，张学颜举荐，皇帝拍了板之後，还专门在松江府和顺天府，两地召开了廷议，北衙是太子主持，松江府是皇帝亲自主持，让大臣们各抒己见，侯於赵这才入阁。
侯於赵入阁之事，要通过礼部的道德性审查、都察院的行为审查、吏部的考成审查，反腐司的反腐审查。
即便是万历维新之前，阁臣入阁，也是十分严肃的事儿。
可在这些个贱儒眼里，侯於赵入阁，就是皇帝的偏私，是皇帝的意志。
其次就是军队，朱翊钧的确依靠军队，成为了威权人物，可朱翊钧这位皇帝的威权，难道只是因为刹帝利」阶级的军士军勋吗？
这就有点太小看大明皇帝了。
朱翊钧的威权，不完全来自於军队，掀桌子只是最後的手段，多数时候，皇帝都不会动用军队，皇帝的威权，来自於大道之行，来自於多年以来的弘毅。
而大明的官僚，可不是听命行事的陀螺，抽一鞭子他就转，很多时候，抽一鞭子还倒转！
万历维新之後，朝廷有了廷议，虽然因为张居正致仕，短暂停摆了一段时间，但随着凌云翼的遗言，再次恢复到了一月一次。
即便是万历维新之前，官僚整个集体，对国朝的走向，依旧拥有部分的决策权，具体的体现，就是内阁拟票，内阁拟票是决策权的一种，入阁是参与机要。
朱翊钧一直在推动高启愚入阁，就是觉得他名不正言不顺，张居正愿意拿自己的名声换，高启愚自己怂了，怕了，怕自己权欲薰心，更觉得当年事已经很对不起先生了，再用先生的名望换晋升，那便是不忠不孝了。
大明的统治阶级分为了世袭官和官选官，都是官，官僚从古至今，一直是大明顶级的统治阶级。
大明百姓，也不是天竺的首陀罗，漫长的历史，汇集到一起就是三个字，伐无道。
「这些个贱儒，说这些，不就是想说，天竺宽，大明严吗？」朱翊钧又看了一遍，再次摇了摇头。
宽就不可能仁，因为宽就一定会纵，宽纵的结果，一定是形成权力的真空，那麽一定会有人篡夺这份权力。
「陛下，真的不做理会吗？」张宏面色凝重的问道，他觉得如此言论，朝廷应该干预才对。
「再看看。」朱翊钧还要再看看，他袖子里可是有两本奏疏，申时行、高启愚关於後元反贼的思考，申时行主罢，高启愚主杀，申时行看起来温和了一点，但其实也是要搞清洗。
不是张居正从杭州赶回松江府，拦住了皇帝，一场震动天下的大清洗，恐怕已经拉开了序幕。
朱翊钧要再看看，是不是有必要发动一场清洗，把大明这地界，洗乾净一些。
大明皇帝他真的不生气，就这等言论，他但凡是生气一点，都是对自己过去的勤勉的自我否定。
朱翊钧也是会被骂破防的，那黎牙实临行前，还在《论中国》里，骂皇帝毫无底线的偏私穷民苦力，会给大明带来系统性风险。
是真的破防了，甚至沈鲤问起来，朱翊钧还把自己的功绩数了一遍。
贱儒把大明比作天竺，对朱翊钧的攻击力为负数，甚至朱翊钧都有点想笑话这些贱儒，读书读成这样，完全白读了。
这篇杂报，在松江府引起了轩然大波，这篇文章，很快就被定性为了妖书，很多笔正们，看到这篇妖书，就一个想法：不要害得我们这些笔正，写不了杂报！
高攀龙就写了一本雄文，逐条反驳了这妖书里的所有观点，并且动用了能动用的所有关系，联系了一切能联系的笔正，共同围攻这篇杂报。
再不动手，等到陛下动手，一切都晚了！
朱翊钧看完了高攀龙的雄文，啧啧称奇的说道：「有的时候，咱们大明读书人骂人，没有一个脏字，但真的太脏了。」
高攀龙在反驳的同时，在最後的末尾说：这等妖书，撰写之人，恐与天竺颇有渊源。
这是骂人，骂写妖书这人，祖上是天竺人，要不然，怎麽会写这些？
「陛下，沙阿特使来了。」一个小黄门走进了御书房，禀报了一个特使请求觐见。
「宣。」
「拜见陛下，陛下圣躬安！陛下容禀，此等逆贼所言，绝非来自我们的授意，还请陛下明监！」沙阿买买提都吓傻了，连标志性动作，扔钱袋都没扔，赶紧进宫来。
唯恐陛下以为这是他们蒙兀儿人花钱买的文章。
他在听评书，听到这个消息，只觉得，天都塌了！你大明士大夫找死，别连累我蒙元儿人跟着一起死！
「免礼吧，朕让缇骑查过了，和你们没有瓜葛，是从广州府那边传来的谣谶，大明一年不知道多少这样的谣，朕懒得管，也管不过来。」朱翊钧示意沙阿买买提免礼平身。
朱翊钧早就让缇骑仔细调查这次风力舆论的流变，要是沙阿买买提花银子买来的文章，他现在早就银铛入狱了。
「臣惶恐。」沙阿买买提长松了一口气，陛下还是圣明，缇骑还是厉害，居然早就查清楚了，害得他患得患失了好几天。
朱翊钧疑惑的问道：「沙阿特使，朕有些不太明白，这天竺的乱象，阿克巴，还有他的儿子萨利姆，都不想办法去改变吗？」
沙阿特使面露难色，最终摇头说道：「回陛下的话，上一任国王胡马雍，曾经试图推动变法，改变这一切，但最终，没能成功，还为此付出了极其严重的代价。」
「萨利姆殿下在大明学习了五年时间，他觉得，想要改变天竺的现象，需要从田制入手，但臣这几年和萨利姆殿下沟通，他准备放弃了。」
「倒不是说萨利姆殿下没有毅力，遇到困难会退缩，而是天竺人只求来世，他得不到足够的支持，那新政就是无根之木无源之水，终究是要失败。」
天竺的问题，是人种的问题，还是制度的问题？萨利姆这位殿下，觉得是人种的问题。
蒙兀儿国的统治者们，可不是天竺人，也不自认为自己是天竺人，他们是蒙兀儿人。
萨利姆是一个很有才能的王子，他等不及要上位，悍然对父亲发动了兵变，被镇压後，他的父亲因为他的才能，都舍不得杀他，而是把他送到了大明来学习孝道，学习大明文化，寻找我是谁的答案。
萨利姆在大明，雄心勃勃想要推行改革，但回到天竺後，最终放弃了这个你谋，不是困难，而是得不到普遍的支持。
「陛下，在世界大多数地方，饿死人，才是天经地义的事儿，只有在大明，才被视为不义。」沙兰买买提详细的讲了萨利姆殿下为何放弃变亥的原因。
穷人吃不起饭被饿死，在大多数地方，都被视为理所应当，大明把这种普遍发生的现象视为不义，甚至很长一段时间，沙兰买买提都觉得是大明的这种道德正确，是错的，因为他是真正的贵族出身。
可在大明生活时间久了，沙兰买买提知道，自己真的回不去了，他去年就回去了一趟，如同逃亡一的离开了那个地狱。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）