第一千零四十一章 这些读书人，怎么这么坏啊！ (第2/3页)
会有很多的肥肉，也就是体脂率不会太低，大明京营锐卒，要么都是将军肚的胖子，要么都是精壮的瘦子。
体脂率低，一定不会有大块头，跑得快跑的久，都不是大块头，体脂率都不高，一身的薄肌。
凡事就怕问个究竟，庞宪这些大医官，非常想知道，究竟为何缘故，会出现这种情况。
其实朱翊钧倒是知道一点答案，人体是个混动机器，三大营养物质，碳水、蛋白质、脂肪，同时供能。
大块头的肌肉，消耗非常大，没有足够的储备能源，根本不可能有大肌肉的高力量，一旦储备能量不足，人会消耗肌蛋白来减小整体耗能。
想要大块头，也想要低体脂率显身材，要么大毅力增重减脂反反复复刷好多年，要么走捷径：打药。
朱翊钧发现，松江府搞的这个快行放走，对医学进步，也有巨大的贡献。
他没打算拎着几把手铳去参加比赛，谁跑在自己前面就打谁一枪的想法，他这个体型，跑不过专业的人。
有意思的是，松江府举办了快走放行，而山东六府、并徐州府，一共七府，会在金秋九月，聚集在泰山脚下，举行泰山登山赛。
泰安州泰山登山赛，从林场出发，一直到玉皇顶为终点结束，全程大约只有十七里路，可是限到时间也是三个时辰，也就是六个小时辰完赛，登山赛短，但爬升高。
相比较松江府可以自由裁量赛程，山东巡抚宋应昌则换了个思路，设置了多个完赛点，比如可以在南天门完赛，也可以在中天门完赛，甚至可以在红门完赛。
完赛后，可以继续攀登，一路上可以游山玩水了。
大明建立后，泰安州就迎来了两百余年的发展时间，万历维新以来，皇帝把兖州孔府给拆了，搬走了压在山东头上的一座大山，而后又改了河漕为海漕，释放了运河的运力。
泰安州的农业、手工业、商业快速发展了起来。
这段时间，泰安州知州、济南知府、山东巡抚，一直在为泰安州从州到府升级奔走，这次登山赛办完，就可以进一步着手去做了。
朱翊钧朱批了这份奏疏，允许了登山赛的筹办。
冯保送来了一份杂报。
被皇帝陛下特宥释放的上海大学堂广文馆学正陈准，又写了一篇文章，这篇文章写的是棉纺匠人遭受到的刁难。
一如既往的风格，以棉纺匠人为主人公，描述了匠人这几年的遭遇。
前几年大明棉纺业有了瓶颈后，这位棉纺匠人过了一段十分痛苦的日子，直到环太商盟建立后，才有了些许的变化。
干活挑毛病，那都是小事儿，他勤勤恳恳，在父亲去世的时候，坊里不准他回乡治丧，完全是为了逼他主动离开，有两三个地痞甚至长达三个月的时间，对他进行了骚扰，泼粪、扔石块、砸门等等行为，妻子、孩子都饱受其害。
在工坊里，坊主安排了三个人盯着他，但凡是他眨眨眼，稍微分分心，都要扣钱。
如此折磨的目的，就只有一个赶他走，因为这家棉坊在创办之初，他就已经在了，是坊里的老师傅，价格很高，因为时间长，干活利索，还捏着坊里印染配方，坊主希望他主动离开，并且把印染的配方全部交到坊里，才如此这般刁难。
环太商盟建立，棉纺生意突然又红火了起来，这位棉纺匠人立刻如了坊主的愿，直接离开了，但立刻遭受到了坊主的提告。
坊主要求这位匠人退回所有的报酬，并且不得继续操持棉纺之业，这案子打了足足半年时间，匠人因为官司缠身，新坊只好无奈劝退了他。
匠人没了生计，还要等待朝廷的传唤询问，不能离开松江府，真的是度日如年。
这种煎熬的日子，在朝廷处置后，才得以结束。
那时候王谦还在，王谦以前在京师是纨绔，在松江府也是浑人，抓人都跑到人苏州府地界去了，不是因为他的次辅父亲，跨界抓人早就被连章弹劾了。
王谦断案，匠人不仅可以不退劳动报酬，还得到了十二个月的误工费赔偿，至于不得继续从事同业的潜规则，松江府直接废掉了这等糟心的规矩，并且呈送了御览，得到了陛下的朱批。
这个故事的匠人，就发生在苏松棉纺商帮商总石应泰的织造坊里。
这一篇文章一刊登，就引起了轩然大波，可谓是群情激奋，尤其是识字的匠人争相转告。
朱翊钧叫来了缇帅赵梦佑，他怀疑陈准这个笔正，在跟松江府衙门打配合。
这石应泰刚在府衙拱宸堂蹬鼻子上脸，这就被笔正给爆了，这里面一定存在着一定关联。
赵梦佑调查速度很快，的确和松江府衙有关系。
这篇文章根本就是松江府的约稿，更是让陈准这个笔正，彻底得罪势要豪右、富商巨贾们，彻底划清界限，不要再收银子写文章，这样才对得起圣恩。
陛下这边宽宥了，陈准继续收钱写文章，这就让松江府非常为难，一方面是皇帝陛下的免死金牌，另一方面又是可能的风力舆论失控，所以松江府就跟陈准约了稿。
陈准立刻就答应了下来，以前还能含糊其辞，被特宥了，还不上道，不肯划清界限，辜负圣恩这四个字，陈准真的担待不起，陛下在上海大学堂忠诚度大筛查里，就宽宥了他一个人。
这篇文章早就写好了，就等时机合适公布。
“为民无路，果然是个谎言和臆想。”朱翊钧琢磨了下，发现胡峻德对付石应泰这位能量很大的商总，就跟三根指头抓田螺一样，手拿把掐，根本没费什么劲儿。
朝廷命官，自己是千军万马杀出来的人中龙凤，背靠朝廷，真的要收拾乡贤缙绅、势要豪右，真的很简单，因为权力在朝廷命官手中掌控。
侯于赵从浙江回到朝廷，对朱翊钧说的最大经验就是，从来没有为民无路，更没有什么走投无路的被逼无奈。
朱翊钧仔细琢磨了下整件事，发现了一个好玩的东西，李乐、胡峻德其实都是申党，就是申时行的党羽。
申时行只是一个符号，代表着一种思路。
申时行认为要对抗金钱的异化，就要从衣食住行出发，让人们有选择的权力，这才是有限度的自由；
要不断提高生产力、提高机械的使用率，就要让人比物件贵。
比如在南洋，奴隶就是比蒸汽机更便宜、更高效、更好用的工具。
一个看起来笨重、昂贵、还需要专人维护的大铁疙瘩，凭什么去替代那些可以随意打骂、饿着肚子还能干活、并且数量庞大、获取极其容易的奴隶？
如果大明不让人比物件贵，那万历维新的一切成果，都保不住。
这是不证自明的事儿，物质是一切的基础，人始终廉价，那么机械的使用就会倒退，比如林辅成在保定府见到被废弃掉的谷风车。
机器没了煤炭，可是不会动弹的。
一个人大约等同于1.2马力，一台升平十一号，约等于1200名力役，只有升平十一号铁马的成本，包括购买、折旧、维修、燃料等等成本在内，低于
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