第三十二章 徐福

    第三十二章 徐福 (第1/3页)

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    周津瑶点了点头：“你小子还有点学识，有点东西。”

    忽悠笑着点了点头，那样子十分的受用。

    周津瑶继续说道：“我想了很久，在先秦时期，能来到这个地方，而且熟悉葬制，也能够配得上用诸侯鼎的人，恐怕也只有这一个了。”

    小乱也来了兴趣，问道：“你倒说说这个徐福是怎么回事？”

    周津瑶笑了笑说道：“徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊也就是今天江苏赣榆人，秦著名方士。

    他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

    徐福是鬼谷子先生的关门弟子。

    学辟谷、气功、修仙，兼通武术。

    他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。

    后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。”

    小乱一听大惊：“没想到这个家伙竟然是鬼谷子的学生，这是大有来头啊！

    又是个修道的。”

    周津瑶点了点头：“徐福上书秦始皇说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

    于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。

    但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——‘崂山’留下后代，后代改姓崂或劳。

    公元前二百一十年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。

    秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。

    后徐福再度率众出海，来到‘平原广泽’，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。”

    小乱说道：“那你这里所说的‘平原广泽’是不是就指倭国呢？”

    周津瑶点了点头：“不错，就是指的这里。

    到了五代的后周时，济州开元寺僧人义楚在《义楚六帖》又称《释氏六帖》的卷二十一‘国城州市部’‘城廓•；日本’中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，也叫倭国。

    今日的秦氏-----日本古代渡来豪族。

    为其后代，仍自称秦人。

    并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。

    此为目前所知最早明确指出徐福滞留不归之地是日本的中国文献。

    的记载宋代欧阳修的《日本刀歌》明确指明徐福所滞留的地方就是日本，并且认为徐福东渡时携带了大量的典籍，才使得在中国遭秦始皇焚书坑儒的典籍在日本得以保留。

    公元一千三百三十九年日本南朝大臣北畠亲房所著《神皇正统记》将此事作为信史记录，称‘孔子全经唯存日本矣’。”

    小乱插嘴说道：“看来这个徐福是做了点好事，要不这些东西都不能留下来了。”

    周津瑶笑了笑：“可没那么简单，当年徐福带着三千童男，三千童女。。。。。。”

    小乱立刻叫停：“等一下，刚才忽悠哥跟我说过，当年徐福带着五百童男，五百童女。

    这可有出入啊，不知道是哪位。。。。。。”

    小乱看着忽悠。

    忽悠伸出手：“好吧，我承认，是我记错了。

    不过这不重要。

    还是让津瑶继续说吧。”

    小乱笑了笑：“不对啊，忽悠哥一向是夸大事实的，怎么这次打折了。”

    忽悠有点不好意思，说道：“你能不能

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