第五十八章 南北佛门 (第2/3页)
要修行呢？从出生一刻便等死罢了，更何况自然之中也有兔子蹬鹰、大鼠食小猫之事。若看不到这一点，根本谈论不上修行。”
崇敬和尚不禁若有所思，微微点头。
守德大师不禁点头，道：“德真大师此言大善，已将因果之理解透。其实种瓜得瓜，不种则没有，便是最朴素的因果了。而如今因果循环之快，已是前所未有。我南佛门素来以善守虔信、并不严格控制杀业而修行，往往弟子刚入门时并不宣导杀业，而是提倡如何在杀业与功德间去做取舍，以及后来之福报。这辈子都没有做好，何必求那来世呢？因此在我南佛门之千灯城里，已然佛庙寥寥几座而已。若是心中有佛，那么所见之人尽皆是佛！若是心中无佛，哪怕供奉千尊、亿尊佛像也是无用，心中若有佛，则无处无时不受我佛之指引，极乐之土便在脚下。因此世间有千灯城而北佛门并无俗世城池，其因便在于此。”
德真大师笑道：“佛庙几座怕是不足呢。善守心中之虔信自然是种修行之法，我们之前其实多有讨论，可是庙宇非净土，如果不谨守杀业，弟子难免误入歧途。扫地爱惜蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。如此方为佛门僧尼，而这庙宇间几多弟子，到底是未得道者众。若是不勤加以引导，如崇敬和尚之慧根者能有几人呢？”
这时，崇敬和尚轻声说了一句：“当然有的，摩罗师弟便是远胜于我。”
德真大师听到名号，微微一笑，“我那徒弟？其实你们慧根相仿，只是所修之路不通罢了。你定当先有所成就，而摩罗那个孩子不同，他应该是发愿再来之人，天生福缘深厚，而所求应该是甚为广大的。北佛门之修行自古便是重修心，心中广大光明则可生智慧，广大智慧则可化佛！”
守德大师看了崇敬和尚一眼道：“其实众生皆是再来人，无所谓前世是谁，只论今生而已。”
此刻，德真大师与守德大师同时道：“三万六千法
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