第九十三章 造访 (第3/3页)
发了疯咬人，但看它奄奄一息哀鸣，也难免会动恻隐之心。”
……
正堂里。
“法王到底是受封百年的正祀之神，若要追究罪业，也该由正敕之大神明正典刑。”
场中一片喧哗，良久，华翁开口压下杂音。
“李城隍受阴天子之敕，承百姓之愿，小小道人好生大胆，敢在府中信口开河！”
杨万里却笑道：“既在府中，无有旁人，华府君就莫要虚言唬人了。”
“华某乃文判，怎敢称府君。”华老顿了顿，“十三家意欲何为？”
“法王确实有过，李道友诚然有功，受封城隍亦无不可，只不过……”
“不过什么？”
“不过继任城隍乃钱塘大事，不能轻忽，听闻诸位编纂有《钱塘府君驱凶除煞大律》以厘定阴阳、管束人鬼，祖师们以为此举大善，愿遣经师指导诸位完善经文。”
酒宴上。
李长安为无尘斟上第二杯酒。
“稀奇，真稀奇。”道士嘿笑，“贫道还以为自己神憎佛嫌，十三家必杀我而后快哩。”
“那夜之事我实不知，事后我回了栖霞山打听……”无尘端着酒杯久久不饮，眼中阴晴好一阵，“十三家毕竟是十三家，祖师之间难免有分歧，道长也莫要置气，需以大局为重。”
“实话说，这城隍的位置，贫道坐或不坐都不打紧，唯独不能叫百姓受二茬罪，不能让牺牲者的血泪白流。”李长安举杯，“若能成事，十三家能捏着鼻子，认我这城隍，我何尝不能放下芥蒂。”
……
正堂里。
华老压抑着怒火。
“照你说，《麻衣律》要改！”
“世事何曾尽善尽美？”
“十三家想改什么？且道来。”
“细则自有经师与诸位商量，但有几点，祖师们以为不得不改。”
杨万里温声一一说道：
“《律》中有言‘依律向善，无箓亦灵’，实是非常之时的非常之举，如今窟窿城覆灭，再有此条便不合时宜了。世人顽愚，若曲解《律》书肆意行事，钱塘又人鬼杂处，难免误伤良善，所以《律》书种种，还是以僧道持箓代行为佳。”
“城隍府曾下令取缔喧腾、回禄、掠剩诸鬼神，此举实为不妥。若无恶神，世人如何敬神佛，若不敬神佛，如何向善，若不向善，必生奸邪之心，若生奸邪，必然为害城中善信。”
“触犯律书人鬼所受之仗、斩、镇诸刑罚条目太过仔细，不若笼统一些，使德行深厚者多些宽宥，使浅薄者更加严惩，如此才可以教化风气。”
……
待杨万里意犹未尽地闭嘴喝茶。
“说完了。”华老才冷冷道，“不若把《麻衣律》交给十三家去编，我等不合时宜之辈早些搬到地下去。”
说罢。
他腾地拍案而起，不晓得砸了什么东西，“哐当”有声。
“依你所言，今日索香火，明日食脂膏，城隍府来日怕又是一个窟窿城！”
……
酒宴上。
李长安为无尘斟上第三杯酒。
“和尚曾豪言除凶恶救万民，难不成尽是空口白话？”
“道长何出此言？”无尘急切举杯饮尽，郑重道，“贫僧救钱塘之志从未更改。”
“然凡事治标不如治本，治本则需先除弊。依道长之见，钱塘弊在何处？”
道士笑而不语。
双方并肩作战几番出生入死，无尘当然晓得李长安的意思，却摇了摇头，重重道：
“弊在鬼！”
他徐徐道，一如昔日在潮神庙中为众人细细赞画。
“钱塘天下繁华每日不知吸引来多少孤魂野鬼，鬼本是异类，不容于阳世，何况这外来野鬼既无跟脚，也没供奉，稍有不顺，便来作祟。怯弱的偷鸡摸狗，狡诈的啸聚山野，而那凶悍的恰如鬼王，哄骗愚民冒名神佛为祸人间。道长不妨细想，开府以来，城隍庙所理案件，十之七八不都是野鬼引出的吗？”
“既有野鬼为害，不正好以佛法度化吗？施以慈悲，济以甘霖，叫人鬼同安。”
“佛法有尽，苦海却无边。世道凶乱，钱塘安宁也只是一隅，如何渡得尽？”无尘摇头，“何况，若无金刚怒目，怎显菩萨慈悲？”
“就怕怒目的不是金刚，而是凶神恶鬼。”
“所以才需道长这样心怀仁义的豪杰来行必要之恶，如此，才可厘定阴阳，镇服凶顽，教化百姓。”
无尘拿起酒壶，要给李长安斟满酒杯，却不料，壶中已空空如也。
“府中拮据，只寻着这最后一壶‘解冤仇’。”
李长安笑着举杯，一口饮尽。
…………
商议不欢而散。
但杨万里从始到终都从容平静得很，无论面对诘问，或是怒骂，没红一次眼，没呛一句声，风度翩翩，要叫旁人见得，少不得夸一句“好个神仙中人”。
这“神仙”告辞前，还不紧不慢道：
“事发突然，诸位心中有忿也是人之常情，待心平气和后不妨仔细商量商量得失，无论如何，三日之后，祖师们希望听到答复。”
队伍离开。
一个小和尚却悄悄留了下来，大伙儿认得他是无尘的亲近沙弥，他哆哆嗦嗦找着了李长安，奉上了一个酒葫芦。
却是昔日，李长安还赠给无尘的宝物。
看来，他已明白了道士的决意。
李长安叫沙弥稍等。
取来无尘所赠宝剑也叫它无归原主。
诸事罢了，倚门眺望。
天际处，又见残阳如血。