第三百一十三章 借体重生，时间祖巫 (第2/3页)
烛龙一**险恶毒，在各族内鼓动内讧，机关算尽，想不到末了竟被自己最为亲信的水伯所算计，一败涂地，这也真可谓天道报应不爽，恶人自有恶人磨了。
念头未已，烛龙尖声怪叫，扭曲的脸上说不出的狰狞凶怖，双手凌空飞探，两道玄黑气浪滚滚怒爆，似乎要挣脱天吴的控制。
霎时间，只听天吴纵声狂吼，两只前爪高高探起，“嘭彭”连声，霓光冲天，当空出现了一个绚丽的巨大气旋。
烛龙尖声怒号，陡然被横空吸去，瘦小的身躯高高弓起，簌簌颤抖，黑光真气犹如百川入海，滔滔不绝地流入气旋中心，再经由天吴双爪，冲入其丹田之中。
天吴八头齐摇，狂笑不止，烛龙啼哭声却愈加凄厉可怖，双眼凸出，眼角蓦地出现了一道道细密的皱纹。接着唇角、额头、脖子……密纹遍布，宛如大地干涸，寸寸龟裂，顷刻之间。
竟化作了一个干瘪枯瘦的干尸！
圣女乌丝兰玛驱使万鸟盘旋，惊啼如潮，霞光映照在众人的脸上，满是惊骇恐惧的神色。想不到这“八极大法”的威力一至于斯！
烛龙终于不挣扎了，转而戏谑的看着天吴，冷笑道：“我乃不死之身，你如何能杀我？这些真气，你拿去便是……嘿嘿嘿嘿……我本不想的，这是你们逼我的……来吧！来吧！哈哈哈哈哈……”
疯狂的大笑，让乙小川的眉头再次紧紧地皱了起来，那个气息又出现了。
“你不是想要夺舍吗？”
“你不是说是我的前世吗？”
“你来吧！”
“我的身体，我的灵魂……”
“都给你！都给你！”
“哈哈哈哈……”
乙小川纯白的目光之中，看到了一条蛇，一条首尾相接，自己吞噬自己尾巴的蛇！
“衔尾蛇？命运的循环，时间的流转……这究竟是哪个古老的神祇？”
烛龙化做的兽身，叫做不死神蟒。
蟒是蛇，而不死，便是时间的不朽。
乙小川博览群书，知道衔尾蛇是世界上最古老的神话符号之一。符号中的蛇形或龙形生物，经常出现于阿兹特克文明、中东地区及美洲原住民，与及其它古老地区的古老神话之中。
在华夏，“蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中，就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。
蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。从古埃及发展至腓尼基民族，再到希腊时代的哲学家们，终于为这个形象取名“衔尾蛇”，意思是“吞尾者”。
而在北欧神话中，邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得，就是一条能以身躯包围整个世界，并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物。
东欧基督教有一个俗称拜蛇教的支派，信奉的就是衔尾蛇，并称其为“圣蛇”。而在诺斯底主义中，衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”。
印度神话中，蛇神舍沙环绕着龟神俱利摩，支撑起负责背负整个世界的八头大象。
在西非的宗教里，蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度的形象，正是一条咬著自己尾巴的大蛇。
而在中美洲地区，当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神，亦有被描绘成衔尾蛇的形象。
无数古老的神祇出现在脑海中，最终，小乙脑海里出现了一段话：
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
烛龙烛九阴，第二纪元十二祖巫之一，为时间之祖巫。
“张胖子的巫之序列！”
乙小川咬了咬牙，虽然还不知道祖巫是序列几，但既然称祖了，想来肯定是恐怖至极的存在。
幸运的是，他不是真身，不是全盛的时候。
天吴的八个脑袋疯狂地汲取着能量，但那飓风中的烛龙却是越来越诡异，好像时间在倒流，脸上的皱纹渐渐消失，皮肤由松弛而绷紧，长
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