第五十章 术与禅

    第五十章 术与禅 (第1/3页)

    赵钟身前桌案上的如来法相，似玉似石，在灯火下泛起光泽。他对其一拜后，就站直身子，转身望向了身边的中年僧人。

    “阿弥陀佛..”

    但是僧人听到了赵钟先前的言语后，却一时间有些惊异，打了一声佛号询问道:“施主，您身前无自己的法相，只有如来金身。这一拜，拜的明明也是我佛如来，又为何言道拜的是自己？”

    “不管是什么佛。在如今的世界中都是过去佛。”赵钟先是回了一礼，继而开口道:“而我如今就是现在佛，也是自己的未来佛。拜佛，不就是拜的自己？”

    他说着，引用‘大方广佛华严经’的佛经名著道:“就像是佛经中书写，如来在菩提树下证道时，开口第一句是‘奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异’。”

    赵钟言语间，望向如来法相时，对着身旁的僧人道:“佛祖的这一句话，不是我妄言。而是佛祖如来悟道时都敞言，每个人自身心中都有自己的佛，每个人也是自己的佛，悟到了皆可成佛，又何必再去拜别的佛？”

    赵钟一笑，看到中年僧人有些皱眉的样子后，打了一个佛礼道:“其实说白了，有的人每天拜佛，拜的其实都是自己，求得是自己的未来。而不是拜以往的过去。所以，每个人都是自己的现在佛，也是未来佛。每日的拜佛，求得也不是身前的这尊石像，而是求得自己。”

    “阿弥陀佛..”

    中年僧人听到时，思索了一番，打了一声佛号后，没有回答赵钟。

    因为每个人的理念不同，他也不想与赵钟争辩什么。

    但是如今他听到了赵钟这样的言论后，却有些更加好奇那本这位施主言中的“书”，里面到底是记载的一些什么样的佛学禅理，才能让自己哑口无言。

    “还是自己学的太少，没有悟透。看来还需要多读，不能被金银沾了‘心’..”

    僧人望着店中的名贵玉像时，心

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