第十五章 塑兽

    第十五章 塑兽 (第1/3页)

    传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。曾有文人为其留下的诗文佳作“阴岩犹太古雪，白石一化三千秋”。

    最后一个是仙岩，仙岩位于荆楚瓯地仙岩镇内，大罗山西麓。方里之间荟萃胜景，游人称便。山水诗开山祖谢灵运曾蹑屐来游，仙岩遂大显于世。

    杜光庭《洞天福地记》称为“天下第二十六福地”，唐.姚揆“维仙之居，既清且虚；一泉一石，可诗可图‘的摩崖题铭尚存；宋儒陈博良曾在此聚徒讲学，朱熹为书“溪山第一”四大字坊表。

    凌风根据这八处山峰位置和特点，又把“月上南山”这谒语细细比对。经过逐一排除，凌风去掉了燕山、七曲、仙岩这三处山峰，然后又根据八句谒语中的第三四句推敲。

    “斗转星移，白岫出焉。”这两句的谒语很明显是跟星辰有关的，凌风便根据战国时期楚人甘德、魏人石申所撰的《甘石星经》里面，所说的一些有关星象的内容，加以解读。

    《甘石星经》钟提到：“太素之前，幽清玄静，寂漠冥默，不可为象。厥中惟虚，厥外惟无，如是者永久焉，期谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无生有。太素始萌，萌而未兆，并气同色，混沌不分。”

    又言：“在天成象，在地成形。天有九位，地有九域。天有三辰，地有三形。有象可效，有形可度。情性万殊，旁通感薄，自然相生，莫之能纪。于是人之精者作圣，实始纪纲而经纬之。八极地维，径二亿三万二千三百里，南北则短减千里，东西则广增千里。自地至天半丁八极，则地之深亦如之。通而度之，则是浑也。将覆其数，用重差钩股，悬天之景。”

    最有用的还要数：“月之于夜，与日同而差微。星则不然，强弱之差也。众星列布，其以神著，有五列焉，是谓三十五星。一居中央，谓之北斗。

    动变定占，实司王命。四布于方，为二十八宿。日月运行，历示吉凶，五纬更次，用告祸福，则天心于是见矣。

    中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十，为星二千五百，而海人之占未存焉。

    

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