第50章 周族的传说 (第2/3页)
跟商族是一个道理。”
少康这才恍然大悟：“奢比是兽族？”
“对。”尚付笑了笑，继续对他说，“帝俊当年为了仿照神的样子创造人族，一共做过两次尝试。第一次，他用自己的分身伏羲与他的妹妹女娲结合，生下了后稷，谁知后稷竟然是牛头人身。”
“我记得你跟我说过这段。那娲皇本就是人身蛇尾，生个儿子长得奇怪，也很正常。”少康想到这里，本想开怀大笑，又担心亵渎神灵，因此强忍着笑意，露出一副似笑非笑的表情。
“所以后面才有了女娲用黄泥造人那段往事。”尚付接着说。
“但这跟奢比有什么关系呢？”
“当然有关系。后稷有四个儿子，伯民、蚩尤、共工和奢比。”尚付顿了顿，继续对他说，“后稷的长子伯民是寒浞的先祖，不过那伯民后来追随轩辕黄帝，给黄帝做了一名车夫；蚩尤、共工在万年前作乱，一个被天神封印，一个随着须弥圣境消失得了无踪迹；仅剩下小儿子奢比被留在须弥圣境，自幼跟随少昊学习。”
“我明白了，奢比是少昊的伴读？”少康若有所思地点了点头。
“对。”尚付又饮了一爵酒，“后来天帝将少昊敕封于穷桑时，奢比跟随少昊下界，娶了夏族公主姬女为妻，创造了周族。后来周族世世代代与人族通婚，寿元和体型也跟夏族人没有任何区别。但他们见商族人处处说自己是半神族，也随波逐流地称呼自己为半兽族。”
尚付讲的这段历史，少康闻所未闻。不过在他看来，夏族如今之所以能够成为下界的主宰，关键就在于普通。夏族的出现，源于女娲手中的一抔黄泥，没有神族兽族血脉那样神圣的光环。正是因为夏族生存在神族和兽族的夹缝之中，使得他们更加善于奋斗耕耘，也更珍惜得之不易的天下。在这样奋斗的征程中，人拥有了梦想，也拥有了神族和兽族都不具备的，经营梦想的能力。
想到这里，少康不由得对自己身为夏族人感到由衷地自豪。
“不窋又是一个什么样的人？”少康继续问道。
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