十一、万花炫彩琉璃金 (第2/3页)
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刚才的无聊之举，触动了诺尔古，他知道，道家的阵法，可以收束任何物质元素，从而产生无与伦比的神威法力，阵法之学，虽然早已消失在历史尘埃之中，但那只是对于道家之学不求甚解的人，一厢情愿的主观认识而已。
诺尔古在前一世，曾经读完了全部的道教大藏经，其中关于道家的很多学问，都有相关的记载，虽然只是一鳞半爪，但对于知识广博，道学精深的人来说，溯本寻源并不是不可能的事情。
前一世的诺尔古，曾经学习过道家的符咒之学，对于符咒的神奇功效所知甚深，在当时的中国，道教精于符咒术，而且最有代表性的有两家，分别是张天师创建的“龙虎山”，还有就是大家耳熟能详的“茅山”。
龙虎山的符咒术，大多倾向于修心正意，趋吉避凶之法，茅山的符咒术，所倾向的大多为消灾解难，诛邪辟恶之法，虽然方向不太一样，而且应用上也有很大的差别，但根本道理还是相同的，曾经的郎千里，对这两家的符咒术下过苦功，但可惜的是，一些精深咒法早已流失，后来遇到妙如道长，在道长的指点下，才有所明悟 速度首发。
他曾问道长：“为什么自己跟妙如用一样的符咒，但效果和威力却天差地别呢？”。// 最快的小说搜索网//
妙如笑着回答道：“你太聪明了，少年时，就博学多能，后来又得到佛家“根本智”，层次上，虽然还属于“俗智”的范围，但已经可以在短时间读书破万卷，看书时，能掠其大要，透过表面直达真意，但主观意识，也因为知识大量累积变得越发强烈，这就成了佛家所谓的“知见障”和“我障”，后来，又修习禅宗之法，对不懂的事物，心底就先存了一个“疑”字”，这本来是禅宗追求事物本源，参禅用功的方便法门，并没有什么不对，但心中存疑则无诚，而修炼符咒术想有大成就，需要的则是一个聪明绝顶的笨蛋，要不，就是一个笨蛋到绝顶的聪明人，才可能成功”。
郎千里不明白，再问，妙如微笑不答。
后来郎千里也发了狠，又在道教大藏经里寻找答案，追本寻源，他终于明白，这种脱胎于远古“祝由科”的学问，施法者的诚念有多么的重要
“祝由科”起源远古，是由巫门中人从治病解难的方法中发展而来，自古巫氏多名医，在那个还没有刀耕火种远古时代，所有的医生都被称为“巫”，这个字并不包含贬义，相反，还满含尊崇和神秘的含义在内，它也不是姓氏，姓氏是后来逐渐发展而来。巫医们用水井和发亮的石头，引导病患和受法者进入精神上的深度宁静，并给予受法者某种暗示，比如说，疾病已经消失了，灾难过去了等等......。
其实，就是现在催眠术的始祖，利用受法者极度虔诚的信念进入深度宁静，从而达到精神与身体上的高度和谐与统一，最终消除疾病避免厄运。
诺尔古前世所在地的二十世纪，坑蒙拐骗的这个功、那个法，其应用的，也是这个道理，在虔诚的信仰下，坚强的信念，自然会克服身体和精神上的伤痛，但其中的道理，连那些骗子自己也并不知道！就可怜那些练这东西的愚夫愚妇们了，他们还不知道，治好自己疾病的，其实就是他自己的信念和精神力量，还真以为那些在中国修炼历史上连垃圾都不配当的东西是好玩意！
可郎千里却因此明白了妙如道长的话，符咒术起始阶段，其实就是完善自己，凝炼精神和心意的媒介，施法者一旦通过这个媒介，达到了精神、心灵、身体上的全面交融，便有能力借助世间的所有物质力量，达到玄奇奥妙的功用，而连接这个媒介和施法者本人的，就是无比的虔诚信念，所以那些聪明伶俐，知识丰富，对什么事都怀疑的人，是不可能在符咒术上有成就的，而一味的蠢笨，根本理解不了符咒术真意的人，更加不可能会有成就，这就是妙如道长所说的，只有聪明绝顶的笨蛋，以及笨蛋到绝顶的聪明人才可能成功的道理所在
郎千里不但因此明白了符咒术的真意，同时也因此破除了“我执”与“知见障”得开“择法眼”，真智灵慧得以增长，对事物表象不再迷惑。
而符咒术的精妙，远远不止于此，在大藏经中关于“易经”的记载，给了郎千里更大的启发，“易经”里面记载的学问，囊括物质世界的一切，说是人类历史上最伟大的著作毫不为过。
易经，本来有三部，分别为，周易，连山易，归藏易。
三部易经，从不同的起点和角度，全面涵盖了物质世界和形而上学的所有真理，可以说，中国古代的所有文化都来自这一本易经。道家，儒家，法家，阴阳家，农家，纵横家，中医......。可惜，后来因为各种各样的历史原因，连山易与归藏易已经失传，在二十一世纪的地球，只有道教大藏经里面还有一鳞半爪的记载，但正是这一鳞半爪的记载，让郎千里在符咒术上造诣，达到了当时无人能够企及的高度，到后来，连妙如道长对符咒方面的理解和应用，也与郎千里相差甚远！ 速度首发。
妙如道长因此与郎千里开玩笑道：“你在符咒术上的修为，充分的说明，你比我这个笨蛋还要笨蛋！”。
郎千里听完，却对道长整衣肃容虔诚跪拜道：“道长指点，如赐我法身慧命，千里实在无以为报，只能从此执弟子之礼，侍奉道长左右”。
妙如只是淡笑道：“也不要有那些规矩，我还是习惯把你当成道友而不是弟子，法术是你自己领会的，与我无关，就像是吃饭，我可以教你吃，却不能替你吃，是一样的道理，你要是一定想报答我的话，以后就多照顾一下归真观和我养的那只鹤”。
几年后，妙如道长羽化升天，郎千里对归真观也自然是照顾有加，至于那只鹤，则在妙如道长羽化不久，便不见了踪影！
那三部易经对郎千里的启发，是无与
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