第116章 老僧的记忆 (第2/3页)
术大宗师境界，发现自身的不足，开始自省三昧，往往是在这个阶段，发明一些特殊的技法、特殊的功法等等，有了开创门派的资格。
八段有悔，眼界更高，对世间武术融会贯通之后，才知道自己的渺小，所以称之为“有悔”
九段问道，即“近乎于道”的阶段，对“气”有一定的掌控技巧，能感觉到“道”的神妙，此阶段也是武术皈依“道”的最佳时机，一旦悟道，便直接跨过修真界的“炼气期”，直接进入筑基期。若是继续在武道上走下去，则是传说中的“肉身飞行”、“金刚不坏之身”、“破碎虚空”、“遨游寰宇”等等，但目前还没听说过谁能够做到。
并且，从老僧的记忆中，大民得到一个理应如此、却被电脑游戏误导的概念：武术的段位划分，仅仅是个体实力的一种综合评价，对于“生死一瞬间”的搏杀、尤其是高手之间的对决，个体实力仅仅是一种“底气”，底气越足就越容易发挥出全部实力，获胜的概率增大，但这只能起到两三成的作用；剩下的七成、甚至八成的决定因素，在于技能是否相克、临场发挥的能力、甚至是下三滥、歪门邪道的手段！
这也是老僧虽然已经达到武者绝顶的地步，但并不在意，而是对修真一途非常看重，多年以来，他对于武术的定位仅在于强身健体的层次，而将绝大多数时间花在修炼“神通”上，并且取得了不菲的成绩。
对于练气者，只划分为九阶，有了气感便是入门，然后：
一阶通气，能够运行小周天；
二阶运行大周天，这两阶都是完全靠自身的意志来完成，没有什么技巧，广大练气爱好者多属于这两个阶段。
三阶皮动，是指真气大到一定程度后，能调动肌肉，使肉身的灵活程度大为增加，自身自保能力突飞猛进，武力也上升一个台阶。
四阶异人，标志是经常发生一些莫名其妙的现象，也即“异能”的觉醒，若觉醒的是攻击能力，则能对抗四段武者。此阶也是精神力第一次突飞猛进的时期，对以往的世界观开始有了疑问、动摇，可以自称为“练气士”。
五阶排污，即排除体内淤积的“垃圾”，改善体质，条件是起码打通一条主要经络。此时便有“真气外放”的能耐，武学精要“点穴术”，对五阶练气士来说，已经是小事一桩。
六阶通经，打通全身主要经脉，此时排毒速度加快，且练功后神清气爽，异常舒适。
七阶活络，进一步打通周身络脉，进一步排毒，此时**体质将发生巨大的改变，返老还童是明显的标志。
八阶气顺，任督二脉也被打通，算是打通了周身大部分经脉，浑身轻松异常，真气运行极为流畅。此时有“凝气如刀”的效果，所谓“劈空掌”在此时方可算是大成。
九阶大圆满，主要是真气积累阶段，为筑基做准备。
炼气期结束后，会有一次较长的入定状态，结束后若能进阶，就进入了筑基期，算是叩开了修真的大门。而当前修真界将金丹期之前的所有时期综合起来，统称为“筑基期”，也划分为九个层次：
一品内视，是以能够稳定内视为标志，表明正式进入筑基期，可以内视发现己身之不足，做到针对性修炼，是修真的一个重要技能。另外，炼气期高阶也可偶然进入内视的状态，但很不稳定，关键就在于对真气的操控无法
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