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178 毫无仪式感的上坟 (第1/3页)
张家的祖坟没请风水先生看过,算是胡乱埋了的,族谱记载是躲兵灾临时入殓,边上种了几棵桑树了事坟头重新用上砖瓦,那已经是「太平天国」时期,因为属於「贼寇」,所以并不气派,再者水乡的缘故,一百多年前可没有现在这麽好的水稻田,大量芦苇塘、芦苇滩、芦苇荡才是最初的景象。张之虚的祖父祭祖,拿来摆好的猪头还是问亲家借的。
原本是想着还能回到最初河南东道的真正祖籍,结果一路逃难、落草,晃晃悠悠兜兜转转,自然也就回不去了。
中间张之虚的祖父和父亲,还跟逃到广陵的族人闹掰了,所以暨阳市的张市村,本质上是三次分裂之後的产物。
现在轮到了张大象,大概率就是要开始第四次分裂,只不过张大象跟老太公还是有不一样的地方。张之虚相信「血浓於水」,所以会收手,会给予族人重新团结起来的机会,但张大象是无所叼谓的。他没考上大学,就小小地倒行逆施一下。
团结一切可以团结的人,这种操作不是不好,但他不喜欢。
让别人来团结自己,这更符合他的作风。
祖坟并不华丽,也不需要架个摄像头啥的防止有人泼漆,实际上张市村的祖坟一直被人动过,仇家多了是这样的。
不过正因为不像那种大户人家的豪华祖坟,所以村里小孩并不会觉得这里恐怖阴森,而且因为种了桑树的缘故,到了夏天,来采桑果的熊孩子特别多,保不齐脚下就是墓碑都没了的坟头,只是看上去像个土墩。这会儿养蚕的人家采桑叶,自家桑田不够的话,就会来祖坟这里摘,一般顺便就给祖坟除除草,擦拭一下墓碑。
别的就不需要了。
桑玉颗是第二次来祖坟,上次是过年前,李嘉罄和侯凌霜倒是第一次过来。
过去二十年,祖坟这里都是三行的人过来,也不强求一定要过来,边上还有各种坟头,各家也得祭奠。毕竟老祖宗距离太过遥远,再加上也不显赫,还是反政府的「流寇」之一,到「之」字辈也没好到哪里去,小辈们要吹嘘也吹不出个所以然来。
所以看到墓碑上的名字,大多数人根本就不认识。
再加上跟後来的晚辈墓碑还有「先考先姚」字样不同,老祖宗的牌子就只有「张浩中之墓」,别的就没了。
要是没有牌子,跟荒坟没啥区别。
其实早些年都建议重新修一下祖坟,不过被老太公否决了,张家这种出身,就没必要琢磨修好阴宅给子孙积德。
再加上「改朝换代」之後,大行二行基本不在乡下,那更是一切从简。
能省则省。
如今张大象上位,很多张家人都觉得如此豪横的「三行里张象」,应该会把祖坟修起来。
结果张大象同样没有同意给祖坟弄个豪华阴宅,不过周围一圈划作墓园,倒是跟镇上说了一下。镇上的公墓并不在张市村,所以这会儿要建,也算是个民营墓园。
祖坟这里的土地算不上有多好,躲官兵的时候找到了这处大捻,最後就选作埋骨地。
张大象想法也简单,平整一下,然後种点葡萄、桃子什麽的,顺便盖一栋楼,专门用来放骨灰盒,也省得年轻人「清明节」还得去别的村烧纸。
「上个香就好,磕不磕头无所谓的,高兴就鞠个躬。」
本来桑玉颗以为要磕头,但几个老头子都说无所谓的,於是就选择了鞠躬。
主要是桑玉颗现在想要磕头估计只能侧躺……
她那肚子大的,穿着大衣都让人怀疑是不是三四五六七八胞胎。
也没有什麽仪式感,男人女人愿意磕头的就地给「张浩中」这个祖宗磕一个,不磕的就鞠个躬,也没人斥责什麽的。
实际上过来上坟的气氛十分喜庆,基本都是有说有笑,哭丧脸的一般都是去边上哪里的新坟。幡子也插上一个,然後都在那里啃甘蔗剥橘子,都是当出来春游踏青的。
以往还会放个爆竹什麽的,但在祖坟这里,基本就是吃吃喝喝顺便吹牛逼,然後看着还没有开发的荒地指指点点。
「颗颗,怎麽感觉我们家祖坟有点简陋啊?」
李嘉罄没敢去问张大象,拉着侯凌霜一起磕了一个头之後,剥着桔子小声询问来过一次的桑玉颗,「还有就是为啥祖宗墓碑这麽简单啊。」
「也是有原因的。」
听老字辈老太婆说过其中缘由,桑玉颗给一脸好奇的李嘉罄和侯凌霜解释道,「这个老祖宗跟当时广陵济川的兄弟分家之後,将一个崇州的江防把总给杀了,然後游过长江躲到了这里。後来见这里地形复杂,水网密布,就回去拉了人来这里落户……」
已经是相当正面的描述了,实际上张浩中这个祖宗,东藏西躲大半辈子,到入土留下来的遗言,也是交代子孙别说出自己跟脚。
这也是为什么子孙给他立碑,却没有「先考」或者「先父」的擡头,容易给子孙招来祸事。张之虚能够闯荡江湖,主要还是爷爷基础打得好……
差点儿就被满
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