1310 潜在的敌人4 (第2/3页)
看波斯档案资料时，发现了一个很正常又很有意思的事情。莫卧儿帝国深受波斯文化影响，甚至在很多方面刻意学习模仿波斯。
比如莫卧儿帝国的创建者巴布尔是帖木儿的后裔，帖木儿建立的帖木尔帝国曾经统治过波斯地区。到了巴布尔时期，当他在中亚地区处处受挫时，多次依靠波斯萨法维王朝的帮助才有翻盘的机会。
在巴布尔死后，儿子胡马雍年纪小实力弱，很快就被阿富汗贵族们赶下台。无权无势的胡马雍去了什么地方呢？还是波斯！
波斯萨法维王朝不光接纳了这位落魄的小国王，还在几年后资助其东山再起，一举夺回了莫卧儿帝国的统治权。
而胡马雍也知恩图报，很快就把莫卧儿帝国的信仰从逊尼派硬生生改成了什叶派，强行与波斯一致，并开始在统治范围内推广波斯文化。
洪涛某辈子恰好去过印度，也刚好参观过新德里城外的胡马雍陵。当时不知道这段历史，也能一眼看出其建筑风格与波斯非常像，现在终于明白缘由了。
到了胡马雍的儿子阿巴克汗继位年代，又招募了大量波斯人进入朝廷担任职务，帮助其管理帝国。
而他本人对波斯文化也非常喜爱，曾下令让人把梵文乐谱翻译成波斯文演唱，还让本地官员学习波斯文，极大的促进了波斯文化与印度文化的融合。
现任的沙贾汗同样继承了祖辈的偏好，在修建泰姬陵时聘请了几位波斯匠人参与设计。大明帝国给他白送了那么多援助工匠，虽然得到了感谢，却始终不能参与设计，只能按照他给的图纸帮忙建造。
从这些细微之处可以看出，莫卧儿帝国的统治阶层与其说是突厥化的蒙古人，不如说是波斯化的突厥人。
就像是唐宋时期的高丽和日本，对汉文化从心里崇拜。莫卧儿帝国则是把波斯视为文化中心，有意无意间为波斯马首是瞻。
现在问题来了，如果波斯萨法维王朝明着保持中立，暗中却有别的打算，莫卧儿帝国的沙贾汗会不会跟风而动？
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