第十九章 造畜 (第2/3页)
是佛门第一位小沙弥。
佛门其实只是提倡吃素而已的。
为什么要提倡吃素呢？因为吃肉使人气浊，吃素使人气清。
和尚不能吃肉这是梁武帝说的，先不说梁武帝说的算不算，就说梁武帝只管世俗，修真界的事情他又能怎么样？梁武帝最后还不是被活活饿死了？
在说这些动物因前世造下各种恶行，所以今世堕于畜生道中，或苦役、或充食、或人杀、或互啖，其苦无穷。
也就是说这些畜生前世全是穷凶极恶之辈，今世如此罪有应得，那这么看吃肉是没有罪的啊，畜生道其苦无穷，对它们来说早死早超生，这还是解脱了它们的苦难啊。
人吃肉就像鹰吃鸽子，为了生存本是自然的，一个人可以不吃肉，这本来就爱吃不吃的，但是说这样有罪，纯属放屁。（只指专供人们肉食动物的肉，不包括人们为了象牙而杀害大象、为了犀牛角而杀害犀牛、为了虎皮和虎骨而杀害老虎、为了熊掌而杀害熊、为了海龟壳而杀害海龟……这是都十分残忍的，现在也不需要打猎，既然有养殖动物的肉吃，何必残害野生动物。没有买卖就没有杀害，希望能够没有买卖。）
这个店主人这样的人，总是拿着无知个性，了禅见多了，当下了禅也不愿意跟他磨叽，直接道：“银子有在这里，我又不白吃你的，如何不卖与我？”说罢，便将银子递与店家。
店家是不愿意卖给他的，但是看他孔武有力，也不愿意招惹是非。在说有钱哪有不赚的道理呢？当下店家便道：“好、好，和尚稍等一下。”
这下，店家便去打两壶酒，将一碟熟菜端上来，了禅就独饮独酌起来。
正在这时，有个人牵着头驴，暂时拴在槽下进来。了禅扭头一看，却是个道士，只见这人头顶梳了个髻子，身上一件道袍一尘不染，脸色红润，手里拿着一柄拂尘，一副仙风道骨，好个有道全真，只是眼中却不带正色。
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