第六十四话 十八罗汉塑身阵 (第2/3页)
眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开，无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶，因揭陀相传成佛前是一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后带拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果，他的布袋原是载蛇的袋。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守，威武标杆、警觉凝视禅杖在握、勇炽邪魔。茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施，有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错，後来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以後去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这“锡杖”上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音，人家听到这声音，果然开门布舍。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名，安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其所，半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道，他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。（
因十八位罗汉各有其典故，占用的篇幅太长，就不一一做过注解，后面的激战中会一一提到。）
陈晓枫只看完前面的这几尊罗汉塑身之后，就感觉到一股强烈的佛宗祥和之气充满了整个庙堂之中，就连浑身上下杀气很重的大胡子等人也被这等祥瑞之气感动的心中有些伤感，自己生平所做过的一些错事在眼前犹如经卷一般闪过。除了陈晓枫和玄武道人之外，在场的其他人在片刻时间之后，均热泪洗面，不断的撕扯着自己的头发，大胡子干脆用头去不断“咚咚”撞墙，嘴里还嘀咕着什么：“我有罪，我该死。”之类的话。
这时陈晓枫和玄武真人突然听到这整座庙堂之内，“大梵伏魔经咒”霎时响起，这声音如梦如幻，却听得人心中万般忏悔之意涌出，就在陈晓枫也感觉到自己头重脚轻，被那入耳的佛音就要掌控神志之时。就见玄武真人突然冲到他身边，随即口中念动法咒，将一纸灵咒氛围两截，塞入陈晓枫的耳中，随即说道：“陈小子啊，快定气稳住心神，这他娘的是佛宗的‘十八梵音’，听了这种东西后人的脑海中都会浮现生平所做过的所有错事，心智强一点的人还可能顶住，弱一些的人会直接血脉从身体内部爆裂开来而死啊。”
耳朵中的灵符发挥作用后，陈晓枫这才恢复了些许心智，赶忙稳住心神，定气抵抗那入耳的梵音。可就在这时，他们突然发现大胡子和彭二爷还有野人苦儿此时已经被梵音冲蚀了心神，跪在地上一
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