第二十二章 苦逼的唐朝考生们 (第2/3页)
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因此，秀才科在隋唐之际又被称为“秀异之贡”，一般士子不敢应举，甚至出现了开皇十五年应举者只有杜正玄一人的情况。而整个隋朝秀才及第的，也不过十余人。明经相对容易些，由国子学和州县学的生徒或州贡举的士子升进于朝进行考试。隋文帝曾令国子生通一经者，“并悉荐举，将擢用之”，策试者达四、五百人之多.开皇初年，隋有211州，州岁贡三人，每年可贡六百人上下,其中大部分是应明经举。
贞观年间，有一个州被推举应考秀才科的，没有一人及格，太宗大怒，处罚了州长，并废除了秀才科的考试，从此秀才科就时有时无，但是总体来讲，考过的人寥寥无几。
举人这个称呼现在也有，但并不是像明清时候那样过了乡试之后获得的称号。《唐律疏议》上规定，每年诸州岁别贡人，若别敕令举及国子诸馆年常送省者为举人，贡人即贡士；别敕令举的举人包括荐举参加制科考试的和荐举到zhōng yāng直接任官的两类人；在国子监各学和诸馆学习期满，考试合格举送到尚书省参加常科考试的，也称为举人。以上由州县或国子诸馆举送参加制科或常科考试之人，以及荐举到zhōng yāng直接做官之人合称贡举之人或贡举人。
所以，在这个时候，被人称为举人没什么了不起的，倒是被称为秀才的话，那立马能激起一片侧目，最起码到花街柳巷逛时，漂亮的姑娘都会热情招待，免费留宿。
胡员外的悲剧就是努力成为了举人，但是在通往秀才的途中被刷了下来。当然，他也没胆子报秀才，比起文学和时策，胡员外更擅长的是算数，所以就报了算学，但很显然大唐的人才远比他料想的要多得多，落选之后胡员外很是怏怏了一阵子，然后又振作起来，以更加大的热情投入到了舞文弄墨中，并希冀下一代能随便考中个什么。
比起隋朝只有秀才、明经和进士三科，唐朝的科目要多得多，除这三样外还有开元礼、三传、史科、童子科、明法、算学、书学等类。考试方法有帖经，就是默写经文；大义，就是背诵或默写先儒对经典的注释；策，是依据经典或考量时政，对具体问题提出解答；论，是对历史事件和人物的评价；以及诗、杂文、赋等。
胡员外本来是打算让儿子考童子科的。唐时十岁以下应考的称为童子科，以朗诵为主，考一部经典，再加上《孝经》和《论语》，算是所有考
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