第二部第三章梁一民心有疑虑 (第2/3页)
有人说是迷信活动，无稽之谈；也有人说具有科学道理，信则灵。更多的人则是不可不信，不可全信。”
贾富贵属于“信则灵”，对这类话题颇感兴趣。“彭大师对此有何高见？”
彭子超说：“先谈相术。古人认为，人们的富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿夭皆由冥冥之中非人类能控制的神秘力量所决定，即命运。所以古人常说‘死生有命，富贵在天。’
古人信奉命运，相术就应运而生。相术的理论基础是阴阳五行学说。认为世界由木、火、土、金、水五种物质组成，相互作用有生有克，生是促进，克是抑制。生生克克周而复始，达成自然界的生态平衡。
相术即是把人当作自然界的一个存在，以五行和天干地支、年月日时的确定、变化为依据，推测人生吉凶祸福的一门学问。
风水则认为住宅或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家祸福。”
贾富贵和华中仕听得津津有味。他俩在前些日子就听过彭大师的训导，对自己的前途充满自信。
邹立伯平日闲得无聊，也请人算过几次命，还和算命先生讨论过面相术。此刻，他仔细观察彭子超的面容，居然发现许多有趣的地方。
彭先生的两道眉毛宽广秀长，眉中有白毫；印堂平阔明润；眼长而深、黑如点漆，灼然有光；鼻子端正耸直、形如悬胆；双耳颜色鲜艳、轮廓园满；口生得端正厚实，棱角分明。种种特征都符合算命先生所推崇的上乘面相，足以说明此人聪明、富贵、性情刚烈、前程远大、寿命极长。邹立伯心中叹服：难怪江南地方的有识人士对他趋之若鹜，有一副慈眉善目好面相和高大魁梧的好身板就已让人羡慕，何况他还身怀通灵绝技！
彭子超似乎看穿了邹立伯的心思，微微一笑。“有人总以为我身怀异术，通晓今世、洞察未来，其实不过是把相术、风水之精华，佛家色、受、想、行、识五蕴皆空、生死轮回、因果报应之精髓融会贯通、举一反三，终于学以致用，颇有心得，用这种自成一体的独特方法预测人生大事，虽不能百分之百，也有六、七成命中，足够亲朋好友闲谈时聊博一笑了。”
贾富贵、华中仕已经彻底信服彭子超，把他当成财神爷，指望他带来滚滚财源。他们三人一边喝着酒，一边说古道今、交谈甚欢。诸如算命先生的开山鼻祖是春秋战国时期郑人姑布子卿；早在先秦就有相宅活动。既相活人居所，又相死人墓地。近年来，许多学者把风水和科学理论联系起来。认为它是一种传统文化现象，民间择吉避凶的学问，不可简单地把风水看成迷信活动。真所谓仁者见仁，智者见智。
邹立伯也不时插科打诨，把以前从算命先生口中听来的趣闻拿出来显摆。
梁一民始终静坐一旁吃喝，一副若无其事的样子，其实他对彭子超的每一句话都没放过。不知为什么。梁一民对彭子超的出现隐隐地感到一丝不安，他思索许久，终于悟出这种不安来自于彭子超的四句使他心惊肉跳的赠诗。
彭子超到
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