第九章 中元节 (第2/3页)
刘子阳一口也吃不好，看来校长还是蛮体贴的。
“子阳今天演讲的不错，走吧，学校都安排好了，”说着张老师便往会议室外面走去。
“不错啊，看不出来你小子还有当教授的潜力啊，看来以后得叫你刘教授了。”秦志刚半开玩笑半认真的说道。
“得了吧,走吧，别让张老师等太久了，”说着刘子阳便赶忙跟上张老师。
“老师，赵青呢，晚上让她跟我们一起吃饭吧，”刘子阳问道。
“你说赵青啊，现在不是开学了吗，我就没空带她了，昨天一早就送到她爷爷nǎinǎi那去了，晚上就我们几个。”张老师解释到。
晚上刘子阳便随着张老师来到一家餐厅，除了刘子阳二人、张老师还有一些教过刘子阳的老师都来了，大概有七八个人吧，在一个包间内好好吃了一顿。第二天，学校便派车送刘子阳二人回家了。
回家之后刘子阳便没有再出去了，因为距离大学开学越来越近，刘子阳在家里收拾着一些上大学的需要的生活用品。没过几天家里的房子也盖好了，但是不能马上搬进去住，还得装修一下，看来刘子阳开学前不能住进新房咯。至于那座被拆了的土地庙，刘子阳的爷爷在他家盖好房子的当天亲自监工，让刘子阳父亲修盖一新。
平静的rì子就是流水一样，缓缓而过，一眨眼就到了一年一度的中元节。中元节，俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节，中元节是本土文化产物，在梁武帝时已有，至宋代定xìng成熟。民间每到中元节家家都要祭祀祖先，供奉时行礼如仪。传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之rì，已故祖先可回家团圆，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯、放水布为亡者照回家之路。道观举行盛**会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，即使是被打入十八层地狱的恶鬼也可受到超度。但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早rì安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用，地府里面的鬼魂才能收到阳间的布施。所以这天不管恶鬼好鬼都可以接受人间的布施。
而关于佛教“盂兰节”的起源，佛教典故中有着以下一个故事：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。可见不管是道教还是佛门，中元节都是跟鬼有关的。
这天，中元节的前一天早饭一过，刘子阳和父亲刘向林还有两个叔叔带着香烛祭品陪着爷爷nǎinǎi来到村南祖坟，祭拜祖先。傍晚的时候，刘子阳的母亲在土地庙烧过香烛之后，又在家门口点了两根蜡烛，放了一些馒头水果，烧了一些纸钱。刘子阳对于这些没什么兴趣，既不反感也不喜欢，但是祭拜祖先刘子阳还是挺认真的。晚上刘子阳早早躺下，不一会便进入梦乡。
yīn历七月十四七月十五的晚上，在民间传说中是鬼门关打开的时候(也有说是七月初二鬼门开，七月十五是关门的最后rì期)，因此街上早早的没了人影，空荡荡的大街，家家闭门熄灯，没有往rì喧
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