第四章 兴福寺上香

    第四章 兴福寺上香 (第1/3页)

    第四章兴福寺上香

    南寨在东里岳村北约两三里地的距离，南寨寺在南寨村东北方向半里不到的位置。约过了半个多小时的车程，便来到南寨寺前。刘向林把车子停好，刘子阳扶爷爷nǎinǎi下车，带上了香烛贡品，一行四人便进了寺门。

    南寨寺，不是这座寺庙的正式称呼。因在南寨村，所以被周围的人们称为南寨寺。南寨寺，现在的正式名字是：兴福寺，是一座千年古刹，距今已有1700多年的历史，属冀南名寺，是佛教自魏晋传入我国后最早的寺院，当时建筑群落巍峨雄伟，名僧云集，香火盛旺，是一个少见的释、道、儒三教合一的古老寺院，寺内镇寺之宝――晋代释迦牟尼佛中佛石像现在仍然栩栩如生供世人敬仰。

    据寺院现存石碑记载，兴福寺原名仓门寺（又名祥梅寺），始建于西晋时期，由皇族司马氏建造，寺西有坑名曰司马坑，坑内有井曰司马井，现今仍有遗迹尚存。寺院经历两晋、南北朝、隋朝，至唐代开元年间由尉迟敬德奉命监工重修，当施工主体即将完毕时，因黄河南发生叛乱，皇上急调敬德前往平息叛乱，平息叛乱之后尉迟敬德突然想起曲周仓门寺，还未来得及建筑山门，情急之下就把山门建在河南周口一带，所以至今西华县境内有前后两个仓门村。

    唐朝末年，饥疫并发，百姓尸殍遍野。黄巢等人聚集义军，起义造反。有一天来到仓门寺要拜仓门寺了空禅师为其军师，随军西征，并向天盟誓，蘸血题诗，诗曰：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”因了空禅师久遁空门，慈悲为怀，且年事已高，不愿再征战沙场，当黄巢起义祭刀时他独自躲藏于寺西一棵大柳树的空洞之内，黄巢斩树祭刀误杀了空禅师，懊恼之下，发兵西进，攻陷长安，“杀人八百万，血流三千里”成了真实的写照。有诗曰：“黄巢起义灭大唐，仓门寺内练刀枪，杀人总有八百万，血水滚滚奔大江。”至今该寺西边通往西域之路仍有“红大路”之称。另外，这一故事传说，在罗贯中的《残唐五代史演义》也有记载，后来被改编成京剧《祥梅寺》在全国广为传唱。因了空禅师德高望重，佛法高深，故该寺千余年来，一直设殿供奉。另有传闻说黄巢当rì兵败泰山，自刎乃是假死，隐姓埋名入了空门，直至善终。此后改寺命为兴福寺。

    唐宋之后，明清两代，兴福寺名僧辈出，享誉中原。知名方丈有了空、老义、孝文、寥禅等高僧大德。尤为出名的是清朝光绪年间该寺的孝文禅师jīng通佛经，深通佛法，被选调到běi jīng光华寺出任方丈。而宣统皇帝即位时由孝文禅师的徒弟寥禅抱着登基。寥禅大师则于民国二十六年(1937)年返回兴福寺出任方丈。

    可惜，如此历史悠久，佛光普照的这一座名寺，在抗rì战争时期（1940年）毁于rì伪贼寇之手。所幸现存有晋代释迦牟尼佛祖石像，供桌大殿石基、大钟、石缸等文物，皆可谓稀世珍宝。有诗赞曰：

    仓门古刹居民间，

    千年沧桑灵犹存。

    黄巢反了祭了空，

    李灭寺村残唐赞。

    香火兴隆久盛传，

    孝文寥禅侍金銮。

    今世兴福重辉煌，

    再续古风佛光现。

    不仅如此，兴福寺所在村庄――南寨，也是一个历史悠久的古老村庄，早在chūn秋时期已有文献记载，当

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