引子 乡情 (第3/3页)
通过各种廊道、院落联结成一体，通过这种廊道、院落又将更多将来的功能空间联结起来，打破了建筑栋的概念。建筑的数量单位也不是栋，而是非建筑空间的院。最大的建筑群体如běi jīng的故宫。
三是建筑的延续xìng。我国民居五千年来没有很大的变化，一直在四方的建筑空间中发展着。后人并没有完全否定前人的居住理念。
以上这三点构成了中国传统建筑的混沌特征。
现代建筑则反其道而行之，
一是功能的确定xìng。建筑虽基本上也都是四方的，但从建筑外观上基本能判断出建筑的功能。一种建筑只能满足人们一种的生活功能，如需另一种生活功能，则需要到另一建筑空间，衍生出人们的交通需。当许多人在每一天有这种交通需要时，便造成了cháo汐式交通拥堵的城市病，很多大城市人的宝贵时间浪费在路上。大城市以běi jīng为例，上下班的通勤时间多数都在两小时以上，有很多都在四小时以上。中小城市，上下班的通勤时间多数都在１小时以左右。
二是边界的确定xìng。现在城市建筑有严格的栋的概念，栋与栋之间基本无联系，有限的联系是地面或地下的交通。建筑无外延的可能xìng，也就没有了空间和外观变化的可能xìng，这种建筑空间的固化，极易造chéng rén们的观赏疲劳，也就不会对建筑产生某种情感上的归宿感，人们对于现代建筑是匆匆过客，建筑对于人们也是匆匆过客。人们对建筑没感情，那么建筑的灭失也就会很快。空间上的这种分割，造成了人们交往上的不便，在住宅设计中尤其如此。
三是建筑的不可延续xìng。由于现代建筑功能和空间上固化，随着时代的发展，建筑功能和空间必然不适应新时代的发展，旧的建筑将会被人们遗弃或拆除。被遗弃的建筑可能在某种情况下能被改造成其他用途，多数情况是会自然荒废，直到灭失。以上原因造成了当今的城市和乡村病，居住、生活和文化完全和传统割裂开来。建筑历史，文化历史也就无从谈起，后人将无从知道今人是如何生存的。
老李对老家很思念，从去年正月出门后，老李一直没有回过老家，在京都打工。老李来京都打工有十多年了，基本上每年chūn节都要回去一次。