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督徒吗？”
“那是自然，爷爷（何）是很讲究传统的，家里除了奶奶（法国人），其他人都不是，只是，我们一般不会对外人说起。嗯，其实，我对基督并无恶感，基督也是正道，大道，虽规定教徒不参拜其他神象，但并不代表作为基督徒的陆家人不能包容我这个不信奉者。”
“那你有宗教信仰吗？”我从未与他真正聊过这个话题，也从示见他做过任何这方面的事。其实宗教信仰和人的文化程度并没有反比的关系。有些科学家，偏偏正是最虔诚的基督信徒。
“嗯，小时拜过关帝算吗？这算是道教吧？”
我内心镖血：香蕉男居然信关帝！！坑爹呀！！
陆放却道：“我不信基督倒也不全然是受父系家族的影响。而是，“是非善恶”存于我心中，我不必问神；我只需问心无愧，就无需向神忏悔或者祷告。而我要得到的东西，也不必祈求神来赐予我，我会用自己的努力得到。”
我大为惊讶，问道：“那如果你心中的“是非善恶”是错误的呢？又如果你想得到的东西，不管你怎么努力都得不到呢？我是说你这样的男子，不需要一个精神宣泄吗？好吧，首先请原谅这我个问题本身冒犯了所有宗教的神，那你能回答我吗？”
陆放顿住脚，幽亮的凤眸看着我的眼睛道：“人世间的“是非善恶”大道相同，而存小异，其实也并没有一个统一标准。又有谁有立场说我心中的“尺度标准”是错误的呢？而关于我想要的东西，若真有得不到的，我现在也还有你，其他的也没有什么大不了的。”
“啊？？”
陆放俊眉一扬，忽道：“这很不可思议吗？完全的西式的标准套在我身上也是不合用的，只是你一直有某种程度上的误解。事实上，我不需要其它的精神寄托却能自在潇洒，这一点不正像你一样吗？而且，你们内地的大多数人不是没有确切的宗教信仰吗？你们这方面一般不是没什么界限的吗？”
“会吗？”面对那么多的反问句，我奇道。
陆放指着一些神像，微笑道：“你看，那是弥乐佛，可是那边站着的神像是二郎真君吧！还有那儿有三清像，中间却是观音菩萨，呵呵，有趣。”
我脸涨红，唉，家乡这太虚观让佛、道诸神同住一个屋檐了！小地方，修建者也许并不识佛、道的区别。再则，中国千年儒、释、道三分天下，很多东西互相交融，有冲突，也有让步妥协——互相承认，果是很难将界限算得很清楚了，尤其是对普通群众来说。比如：我老妈是比较虔诚，可是她从来不清楚自己拜的到底是哪路神仙。
我们忽觉远远近近打量我们的人越来越多，便出了观来。
我领着陆放，寻路往后山爬，身上倒更热活些了，而且现在太阳渐升渐暖。
虽然是冬季，但道旁仍树木茂盛，松柏青绿。不一会儿，登至小山岗高处，那有一方空旷之地，地上的草儿却枯黄了。
天高气清，俯瞰下头不远处太虚观尖尖的屋角，以及远处小镇、村庄的房屋或密密挨挨，或零星点点，一派阔然开朗。
我不禁有几分壮志兴飞、指点江山之意，便和陆放胡侃
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