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第76章 看破虚空现千馨,双修征途启源境! (第1/3页)
“哥哥不用担心,”羞卜的声音在我脑海里响起,“现在我已经掌控了‘运界’,以后,‘运界’就是你的了。”
心念一动,果然,“灵识空间”内的“七曜命轮”旁,凭空浮现出一个光球。
光球内部清晰映照出“运界”的启运星全貌,山川湖海、陆地岛屿都历历在目。
心念再动,启运星上便凝聚出两个我的分身。
他们和其他小世界里的分身一样,能自主行动、独立思考,完全无需本体操心。
“运界”的规则和“铸器鼎”“炼符鼎”“炼蛊鼎”“合欢令”等类似:
进入——激活“翌恒调息”即可自由进出,也能通过“凤凰摄物”等手段强行将他人拉入;
离开——需以“翌恒调息”为引,运转520个内息循环,才能开启单人传送通道;
关联——作为我的本命小世界,它能与其他神器小世界互相传送,形成闭环空间网络。
不到万不得已,我没打算让“运界”内的人离开。
一来,我怕他们离开后会扰乱外部世界的规则平衡;
二来,也担心他们无法适应灵火星的环境——毕竟“运界”的规则体系与外界差异太大,尤其是“时间”流速,调整起来格外容易。
另外,和原来一样:瑄璐、俪芝、绮妙、莺鸢,以及那八位耿家女子,离开“运界”后,又把在里面的经历忘得一干二净。
这说明“运界”与外部世界的“信息交互”存在严重障碍。
在没彻底搞懂其中原理前,还是尽量减少双向流通为好。
几天后,我终于摸清了“运界”和“男人危机”的关键关联:
“神弃之体”进入“运界”再返回灵火星,就能还原成“神眷之体”,重新获得生育男孩的能力。
这期间最显著的变化,是五行灵体在进入“运界”后会暂时消散,返回灵火星时再重新凝聚。
也就是说,“男人危机”大概率和五行灵体存在某种深层关联,只是具体是什么关联,我还没完全弄明白。
想做对比实验也不现实:
在灵火星,五行灵体一旦离身,人就会彻底失去意识,形同枯木;
但在“运界”,没有五行灵体的支撑,肉身依然能被蛊灵体掌控,正常活动、修炼。
下一步该做什么?
“灵光一现”!
果然,脑海中立刻浮现出两个字:“源境”。
……
“源境”比“运界”还要神秘。皇家收藏的无数典籍中,关于它的记录寥寥无几。
仅有的几条信息显示:
只有人从“源境”出来过,却没有明确记录有人能进去后再顺利离开;
和离开“运界”类似,从“源境”出来的人,会失去关于“源境”的大部分记忆;
唯一能保留的记忆很奇特——“源境”的人类起源自灵火星。
这意味着“源境”必然能进入,否则最初里面的人类不可能凭空诞生。
还有一条记录格外诡异:一位肉身被毁的修炼者,百万年后从“源境”重返现实,不仅重塑了肉身,还保留了除“源境”这百万年之外的所有记忆。
有人推测,“源境”是未消散的灵魂寄存之地,灵魂在里面得到滋养、凝实,最终能重塑肉身、重返现实。
这条记录记载得极为详细,人物、时间、地点都非虚构,还有众多见证人。
但我觉得这纯属无稽之谈——这个世界根本没有“灵魂”之说,只有灵体。
而灵体要恢复肉身,需修炼到第十二层并激活“凝元”。
即便没有规则限制,从第九层圆满修炼到第十二层,所需时间是修炼到第九层圆满的1亿倍。
除非天赋异禀,能在两三天内突破到第九层圆满,否则百万年的寿元,根本不可能触及第十二层的门槛。
但存在即有其内在逻辑。
既然那个人能从“源境”返回并复活,说明她确实激活了“凝元”。
或许,“源境”内的时间流速与外界不同,她在里面修炼了远超百万年的时光,才得以突破瓶颈、重塑肉身。
要验证这个猜想很简单。
我特意研究过琬琰的“凝元”肉身,那并非真正的血肉之躯,而是灵体能量凝聚的拟态躯体——和灵体一样,本质都是能量聚合体。
这种躯体人类很难分辨,但大部分微生物不会将其判定为生命体,比如多数病菌不会感染“凝元”肉身。
还有个更简单的检验方法:看肉身是否会自然腐朽。
“凝元”之躯即便历经亿万年,也不会出现丝毫腐烂痕迹。
只要找到那位“源境”归来者的遗骸,一切就能真相大白。
我现在是灵火星的皇帝,普天之下莫非王土。
挖个坟、验个尸,对我来说不过是举手之劳。
……
那位归来者名叫狄千馨,陵寝位于狄家祖地。
我不能明着挖人祖坟,便下了一道圣旨:要去狄家祖地祭天。
这祭天并非临时找的借口,正好赶上灵火星万年一次的“万年大祭”。
各大家族都抢着要这祭天福地的名额,能选在狄家,对他们来说简直就是天大的荣幸。
谁也不会想到,我会借着祭天的间隙去挖坟。
按绮妙她们的“启运蛊”预感,这次祭天的气运福地本不在狄家祖地。
但我的“运”我做主——整个“运界”都已被我掌控,我根本不担心所谓的“逆天而行”,天谴也谴不到我头上。
狄家派了一位名叫狄熙纯的圣女全程陪同。
有她在身边,我一时不好下手。
既然如此,那就先对她上个手。
对付一个初入修炼界的圣女,根本不需要费太多心思。
她是第九层圆满,修炼天赋远超常人,只要再满足一个条件,就能轻松将她收入囊中,还能名正言顺。
百亿年传承的冉家王朝,先祖众多。每次祭天,光是把先祖的名字念一遍,就得大半年时间
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