第57章 朝堂起波澜 (第2/3页)
属必然。他们要维护的，不仅仅是具体的经济利益或政治权力，更是那套他们赖以安身立命、解释世界的认知体系。
他没有急于辩解，而是在等，等这股反对的浪潮达到顶峰，也等那些潜在的、可能支持自己或至少持开放态度的人，看清反对者的真正面目与逻辑漏洞。
果然，在萧瑀一派的攻势暂歇，殿内出现短暂寂静时，一个清朗而沉稳的声音响起：“陛下，臣有本奏。”
众人望去，却是新任大理寺评事徐有功。他品阶低微，本无资格在此时发言，但此刻神情坚毅，手持笏板，出列行礼。
“徐评事，你有何言？” 李治目光微动。
“陛下，” 徐有功声音不大，却字字清晰，“萧相及诸位所言‘华夷大防’、‘重农抑末’，自是圣贤教诲，治国常理。然，臣以为，时移世易，法亦因时而变。圣人之言，乃为万世立法，然具体施政，当因时制宜，通权达变。”
他先肯定了对方的理论基础，然后话锋一转：“萧相言李少监之图‘混淆华夷’。然臣观此图，实为地理之图，非朝贡之图。其旨在标明山川地势、海陆方位、邦国所在，使观者知天下之大，形势之要。譬如军中舆图，亦标敌我态势，岂是‘混淆敌我’？知己知彼，百战不殆。了解四夷、海外之真实情形，正为更好的‘华夷大防’，更好的‘怀柔远人’。若固守‘天朝居中’之虚想，对海外情势懵然无知，一旦有事，何以应对？此非固守礼法，实为固步自封！”
徐有功以“地理图”与“朝贡图”的区别，巧妙化解了“混淆华夷”的指控，又以“知己知彼”的兵法常识，论证了了解世界的重要性，逻辑清晰，令人信服。
接着，又有新任司天台丞张遂出列，他是技术官员，语气更直接：“陛下，臣司天文历算，深知寰宇之广，远超想象。日月经天，星辰布野，本无畛域。李少监之图，或有不确，然其欲将所知天地形貌，尽力绘出，此乃格物致知之精神，与圣人‘多识鸟兽草木之名’之意相通。且图中对星象、航海之标注，于我司天台修正历法、推测天象，亦有启发。若因图中有推测未知之处，便斥为‘荒诞’、‘祸乱’，则恐窒塞求实之路，非求真之道。”
张遂从“格物致知”的科学精神角度，为地图的探索性和不完美性辩护，也很有力量。
新任都水监主簿姜师度也道：“陛下，臣观图中对江河入海、沿海港湾之描绘，颇多可参详处。治水需明水性，知地理。此图开阔视野，于臣等筹划水利、疏浚漕运，亦有裨益。至于‘开拓海洋’是否靡费，需具体筹划，然海洋之利，渔盐之饶，舟楫之便，古已有之。若因惧怕‘启衅’而全然放弃，亦非上策。”
这几位出自“墨香茶舍”、因“实学”登科的新晋官员，虽然品阶不高，但以其专业背景和务实态度，发出的声音却别具一格，与萧瑀等人空泛的“义理”指责形成了鲜明对比，也让殿中不少务实派官员暗自点头。
然而，他们的力量尚显薄弱。很快，更多保守派官员加入战团，争论的焦点从地图本身，迅速蔓延到李瑾的所有“试点”政策。“百工创新署”被斥为“鼓励奇技淫巧，使民不安于耕织”；“新式农具推广”被质疑“耗费良铁，与民争利，且易使工匠恃技而骄”；“军械研议”更被扣上“擅改祖制，恐泄机密”的帽子。甚至有人翻出旧账，再次指责李瑾“身为朝官，与商贾合流，工坊聚敛无度”。
朝堂之上，俨然分成了壁垒分明的两派，一方以萧瑀为首，高举“礼法”、“祖制”、“义理”大旗，全面否定李瑾及其理念；另一方则以于志宁、阎立本、徐有功等人为代表，或从实务角度辩护，或强调“因时变通”。双方引经据典，唇枪舌剑，吵得不可开交。太极殿仿佛变成了喧闹的市集，全然没了平日的庄严肃穆。
皇帝李治高踞御座，看着下方乱成一团的朝臣，眉头紧锁，脸色越来越难看。他既对萧瑀等人固步自封、抱残守缺的顽固感到恼火，也对李瑾引发的如此巨大的争议和朝堂分裂感到头痛。他知道李瑾的许多想法有价值，但推行起来阻力之大，远超预期。
“够了！” 李治终于忍耐不住，猛地一拍御案，厉声喝道，“朝堂之上，如此喧哗争执，成何体统！”
殿内瞬间鸦雀无声，众臣纷纷躬身请罪。
李治目光如电，扫过众人，最后落在一直沉默不语的李瑾身上：“李瑾，众卿所议，多是因你而起。你有何话说？”
所有人的目光再次聚焦到李瑾身上。这场因他而起的滔天波澜，终究需要他亲自面对。
李瑾缓缓出列，撩袍跪倒，声音平静无波，却清晰地传入每个人耳中：“陛下，诸公所言，无论是忧心国是之论，还是训诫臣下之词，臣皆悉心聆听，深感惶恐，亦深受教诲。”
他先放低姿态，承认争议的存在，然后抬起头，目光清澈地看向御座：“然，臣有一事不明，恳请陛下与诸公明示。”
“讲。”
“今日朝堂之争，所争者，究竟为何？” 李瑾缓缓问道，不等众人回答，便自问自答，“表面看来，是为臣所献一图，所倡数策。然深究其里，所争者，实为我大唐，当以何等眼光看世界，以何等方略谋未来。”
他顿了一顿，声音略微提高：“是继续坚信‘天朝居中，四夷宾服’，对外部世界懵懂自满
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