第九十章 双程救援，匠艺共生

    第九十章 双程救援，匠艺共生 (第1/3页)

    巴黎的晨雾刚漫过塞纳河，流动工坊的两支分队已分别登上飞往非洲与南美洲的航班。流浪带领的“木雕救援组”带着基拉的红木工具与马赫迪的防蚀釉，目的地是埃及卢克索神庙；艾力牵头的“织物创新组”则携着艾德莱斯绸的丝线与金敏俊的银制织梭，直奔秘鲁库斯科的印加遗址。元宇宙的双屏联动系统实时开启，林墨的声音透过耳机传来：“我把陈敬山的手札数据同步到你们的设备里，里面记载着他在中东修木雕、南美改织物的技法——这是跨越五百年的技艺接力。”

    卢克索神庙的石柱下，埃及少年穆罕默德正用麻布包裹着风化的木雕。当流浪团队的集装箱打开时，他举着块剥落的木片迎上来：“这是拉美西斯二世时期的祭祀木雕，木材是努比亚紫檀，纹样里的‘德顺斋’符记被风沙磨得只剩轮廓，和你们屏风上的完全一样。”红木工具架刚搭好，基拉就用毛利“木纹定位仪”扫描木雕：“木材内部的纤维已经脆化，不能用硬力修补——我们先在裂纹处开微型槽，嵌入红木楔子，就像给老人补牙齿一样温柔。”

    库斯科的印加太阳神庙前，秘鲁少女索菲亚展示着泛黄的印加织物。艾力刚触摸到织物的纹理，就惊喜地发现：“这云气纹的转折弧度和敦煌飞天飘带完全一致，只是用羊毛线织出了绒感。”金敏俊立刻调试银制织梭：“新罗冷锻的银丝既有韧性又能反光，织进羊毛里，既能还原云气纹的灵动，又能增强织物的耐磨性——就像给布料穿了层‘银线铠甲’。”张婶特意准备的“双洲粮包”也派上用场，木薯粉做的饼子夹着撒马尔罕葡萄干，成了两地匠人共同的能量补给。

    卢克索的修复现场，马赫迪正改良防蚀釉配方。他将埃及本地的赤铁矿粉末与波斯玫瑰精油混合，再加入敦煌澄板土：“古埃及人用矿物颜料保存色

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