《潭影录》 (第2/3页)
作万点金星。待水平复，竟现奇观：潭底非石非沙，乃是层层叠叠、不可计数的薄影，如万千琉璃片累积。每一片皆存光影——有云影徘徊、花影摇曳、月影破碎、人影匆匆……乃至蜻蜓点水之微澜，落叶飘零之弧线，皆凝固如琥珀。
“此潭存影几何？”余喃喃问。
“自盘古开天，此潭成形，”老叟以杖轻划水面，“所有过此上空之物，无论日月星辰、飞鸟流云、硝烟烽火，乃至一念遐思，皆留影于此。子所见，不过万万分之一。”
最深处忽有巨影游动，状若鲲鹏。老叟色变：“此乃上古蚩尤战炎帝，血云蔽日之影，沉潭已四千载矣。”
余忽悟：“雁去潭不留影，非潭无影，乃雁不返也。过往种种皆沉淀于此，待有缘者观之。”
“然也。”老叟拊掌，北斗石阵齐鸣，潭中诸影旋转升腾，在暮色中交织成绚烂极光。光影中，余见自身倒影与古人影、来者影重叠交融，庄周梦蝶、屈子行吟、太白醉月、东坡夜游……乃至未来衣冠奇异之人临潭摄影，诸影皆汇入此刻潭面。
三、齐物篇
星斗满天时，余与老叟对坐潭边。葫芦酒已尽，老叟目注银河：“子见竹声潭影，可知天地何以与子并生？”
余默然良久，指心口曰：“风过竹时，竹即风；雁渡潭时，潭即雁。晚辈在此，此竹此潭便在；晚辈若去，竹潭仍在，然非我之竹潭矣。”
老叟大笑，声震林樾：“痴儿！竟仍执‘我’字！”
忽夺余手中竹杖，掷于潭中。杖入水不沉，竟生根抽芽，顷刻长成新竹，竹枝攀天而上，竹根下探潭底。余惊视自身，手足渐化竹节，衣袂成竹叶，七窍生清风。
“今日方知，”余音渐杳，“我本是竹。”
刹那间，竹身又溃散为万千光点，汇入潭中，与四千载积影交融。余“见”自己化作：上古一滴雨，坠入潭心；战国一缕烟，出自烽火；唐时一片羽，脱自雁翼；宋时一丝光，反射剑芒；更有未来某日，稚子投石之涟漪……
混沌中闻老叟声自无穷远近来：“天地万物，皆一时之影。风过竹，竹之形即风之形；雁渡潭，潭之光即雁之光。汝生之前，竹潭已在，中有盘古呼气、女娲炼石之影；汝殁之后，竹潭仍在，将存星舰浮空、赤县花开之影。所谓‘我’者，不过此刻风雁交会，竹潭相映之一瞬耳。”
余欲问“老者为准”，已失其踪。唯见潭边白石北斗阵中，最末“摇光”位石上，留新刻小字四行：
风竹本同啸
潭雁原共影
夜半谁独坐
天心一月明
四、醒梦篇
东方既白，余卧于竹扉内蒲团，周身露湿，似在潭边坐了一夜。泥炉冷透，壁上《齐物论》墨迹已干。
急趋潭边，水面唯见自家清瘦倒影，与几竿竹影摇曳。然潭周确有七枚白石，作北斗状，其中摇光石上，赫然有四行新刻，与梦中所见不差毫厘。
更奇者，潭心竟真立一竿新竹，高已逾丈，竹身犹带夜露。余抚竹观潭，忽觉万物澄明：风过竹时，非竹在响，乃天地借竹而歌；雁影映潭，非潭留影，乃太虚借潭而照。我在此观竹观潭，亦天地借我双目以观自身。
是年秋，新竹结紫实，异
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