第250章 刘备回洛阳，袁术攻灭刘焉（求追订求月票） (第3/3页)
成了大规模的聚集期。
而鲜卑部落活跃于并州北部边境，常与汉人混杂而居，部分乌桓部落也自幽州渗入并州东部。
刚开始的时候，并州的北狄部落还挺安分。
后随着一堆幼儿园皇帝出现，外戚宦官轮流干政，以至于内部政局不稳，难以驾驭控制并州的北狄，南匈奴多次反叛与鲜卑联兵袭掠边塞杀官吏。
个中原因复杂，既有汉人官吏苛待内迁北狄部落，又有北狄贵族想要复国。
刘备一直都有“非吾族类，其心必异”的观念，不过这个观念并非是对方是北狄人血脉就认为是异族，而是对方若不愿以汉人自居不愿认同汉人文化，那就是非吾族类。
刘备的凌烟军中其实也有北狄人血脉出身，虽然血脉不同，但自内迁北狄部落入并州后，这些人亦是大汉之民。
毕竟凌烟军中有相当一部分是雍州讨贼兵和董卓的凉州兵，有北狄人出身的不足为奇。
如马腾马超，亦有羌人血脉。
血脉排斥是不能长久的，文化认同才能长久。
若不肯认同汉人文化，刘备亦不会将其视为汉人。
其实似这种族群聚居的方式，刘备是极不认同的。
一群好勇斗狠的男人聚集在一起，极其容易生事。
不过这在之前无法避免，北狄贵族其实就相当于汉人豪强，大部分的北狄人都是牛马，且跟蓄养的牛马没什么本质区别。
唯一的表象区别：一个双脚走路，一个四脚走路。
刘备要在中原打土豪分田地，同样要在北狄部落中打贵族分牛马。
只有彻底打破蓄养奴隶私兵的现象，才能杜绝贵族之间残杀而让普通庶民受骇的情况。
不过在这之前，刘备还需要对苏双、张世平灌输新思想。
不论是汉人还是北狄人，都只有双方的贵族才想打仗，普通的庶民只想安居乐业。
而刘备要的，就是釜底抽薪的让北狄庶民和北狄贵族蓄养的奴隶，真正意识到人和牛马的区别。
唯有如此，并州的边患才能真正肃清。
互市才能更友善更和睦更健康的进行。
你贩卖牛羊骡马，我贩卖麦粟锦布，各取所需，各自安好。
五月十日。
刘备引众人返回洛阳。
大胜之威，早已经传遍洛阳。
洛阳官吏士庶，皆是奔走相告。
虽然这些人之中有相当一部分曾为刘备的敌对方，但随着刘备的威望日渐强大，又整顿了吏治，平衡了士庶间的资源分配，除了官吏士不如之前潇洒恣意，庶民的凝聚力是越来越强。
而这群被限制了权力的官吏士，则因刘备的威望而臣服。
臣服刘备，还能享受一部分权力，不臣服刘备，那就什么都没有。
再加上跟着刘备，安全系数最高，乱世中保命为先，又何乐而不为呢？
尚书台。
贾诩将河东和武都方面的军情送上。
河东方面，是马腾和钟繇引了雍州中军营去打并州，与袁绍的外甥高干虽然屡有交锋，但并未攻下上党。
武都方面，战事却是颇为顺利。
法正及雍州刺史简雍、左将军皇甫嵩，先在河池攻杀了不愿臣服的兴和氐王，兼并其众，随后又借助氐人善于攀爬之能，走小路险要之地奇袭阳平关后方，生擒张鲁之弟张卫，张鲁听说阳平关失守，连夜奔往巴郡。
随后皇甫嵩进军南郑，尽得张鲁府库珍宝。
三月时，张鲁在张卫的劝说下，选择了投降，巴夷、賨民纷纷来附，皇甫嵩遂定汉中、巴郡北。
不过刘焉并没有响应刘备，反而还许诺益州世家豪族，绝不施行新政，想以此来方式在蜀郡继续当土皇帝。
然而刘焉的运气并不好。
因为图谋益州的不止刘备，还有袁术！
趁着刘备在北方跟袁绍干仗，袁术策反了不满刘焉诛杀中州豪强的犍为太守任岐和益州从事贾龙，大军自荆州一路直冲成都。
贾龙直接在城内反叛，并生擒刘焉献给袁术。
连灭刘岱、刘表、刘焉三个刘氏州刺史，袁术声威浩大。
一时之间，竟成了诸州不满刘备新政的世家豪强们眼中的光。