第57章 ，北冥子的点悟 (第3/3页)
到如此壮丽的景色之后，我感到了一种前所未有的满足的平静，肩膀上的担子和心中的压力全部散去，有着从未有过的轻松。”
许青如实的说出了自己的感受。
北冥子欣慰的点了点头，天宗认为修炼大道就应该无我，融入天地，万物忘情所以无情。
所以第一步应该是无我，而无我的前提是静。
心静、神静、行静，以不变应万变，而许青已经做到心静，那么接下来他便可以继续了。
“你问参悟易经是否需要其他方式辅助，在回答这个问题之前，我且问你，在你眼中这漫天星空是什么？”北冥子开口问道。
“星空？”
许青疑惑的抬头看去，看着璀璨明亮的星辰和弯月，时而一道流星从中划过，仿佛一副美丽的画卷，让人移不开眼睛。
看着这幅画卷，许青不由得想到了易经中关于星辰的记载，在天成象，在地成形，变化见矣
在许青准备说话之际，又想到鹖冠子给自己说的，斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
同时脑海中前世所学的关于星辰宇宙相关的知识。
各种知识在许青脑海中不断碰撞，让人抓不住重点，让许青的脑子像是浆糊一般，除了混乱便是头大。
北冥子看着紧蹙眉心的许青，轻笑不语，默默等着许青给自己的回答。
许青看着夜空有些出神，猛然在脑海中抓住了一个关键点，开口说道
“规律，天地大道的运行规律。”
北冥子看向许青的眼神充满了欣慰，这么短的时间内便参悟透了这一点，许青的天资让他也惊讶，明白了为何他师兄鹖冠子会让许青成为衣钵弟子。
“是也，天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度.”
北冥子声音平静，但许青眼前却仿佛浮现一幅幅画卷，那是古人在观星的场景。
很快许青便明白了北冥子的意思了，对方这是在点醒他易经的来源。
易经不仅是对周文王修身处世、治国理政的德行阐释，从而教导后人如何为人为政的治国之策，更是涉及生存发展、启蒙教育、法律思想、数理思想等等包罗万象的经典。
而其中最为关键的，也是易经最为基础的，观星。
华夏很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。
远古时期人们觉得“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。
八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。于是便诞生了时空、阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。
而他所修炼的阴阳太极之道，恰好就是这个系统的最基础部分，也是世界观的基础。