前言 (第2/3页)
运往更广阔的天地。
那么放到瓷器上面，也是一样的道理，无论是“经济利益”、还是出海的“风险”，它的节奏和情绪带动都是很适合融入到网文的环境里的。
而当我的视角放到沉船相关的闽南地区的文化上来的时候，我同样想到了咱们一些非“技艺”性质的非遗，比如列入人类非遗的“妈祖信俗”。妈祖信俗是中国海洋文化的代表，相关的传说、科仪在两岸关系、世界范围内华人华侨的团结上都有重要的意义，显然不失为一个目前书写相对较少的切入题材。再结合刚刚提到德化瓷、“大船”福建舰、“沉船”泰兴号。
再结合我平时的兴趣爱好，以及一些身边朋友从事的行业，就想到女主的职业可以特殊一点，比如一些和浙闽地区民间信俗相关的非遗传承人，并不必纠结在经常去写的传统技艺类的传人，而男主这边可以是想要去加入海军的大学生，或者已经在部队服役的人设。
那么当题材扩展和深入到沿海地区文化、海洋资源，这些都是都是很适合对于两岸“文化一脉相承，中国只有一个”的集中展现，而海洋一直起到沟通周边国家、沟通世界的重要作用，如果能够将作品很好的嫁接在一些“爽感”和“拉扯感”很强的内容上，针对东南亚国家、欧美国家的出海需要进行有针对性的创作输出，想必也是网络文学出海的一个新的重要窗口。
海水是流动的，我希望我们的文字也是真诚的，所以我当时认为：在创作的时候，应当将海洋文化书写成活态的，而非标签化的，真正的去了解这些相关的历史、历史上的人、这些非遗……而不是将我们已有的古言、现实题材、现言作品里面的主要角色身上直接扣上一个“身份”，这样并不能真正意义上抓住海洋文学之于新时代的独特意义，创作出来的作品也都是一些同质化严重的纯商业文，这种同质化并不是单纯的指与市场的同质，也是停留在自己的框子里的创作。
对于海洋文化结合网络文学创作的一些想法，海洋文学创作不一定需要多么大的“课题”和“标签”，但是我们要将“海洋文学”这个上个世纪80年代，伴随着改革开放而
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