第254章陈云明停职

    第254章陈云明停职 (第1/3页)

    望着面容坚定的徒弟。

    老道士没有丝毫意外，反而颇为欣慰。

    一个能够练就道心的人，意志必然极其强大，做出的每一个决定都是经过深思熟虑的，并且可以为此承担一切後果与变化。

    如果只是杀一个人，陆昭就因此失魂落魄，那麽他就不可能凝聚道心。

    他的道心没有因此破碎，他的道路也没有因此停滞。

    从来没有任何一条道路是笔直的，过程中总是存在着偏差。若是没有这些偏差，那就不是修行，只是如同行屍走肉一般顺着既定的路线行走。

    从古至今就不乏这种念死经的修行之人，而他们的成就往往不会太高。

    陆昭以前就类似那些念死书的酸儒，只不过他的能力更加出众，已经到了老道士都在怀疑是不是圣人转世的地步。

    对於各种道经典藏，都能做到第一遍懵懂，第二遍略懂，第三遍听懂。

    这是一个非常恐怖的学习速度，一本道藏往往需要人花费数十年去钻研。哪怕有名师教导，至少也需要以年为单位。

    绝大部分人穷极一生都没办法将一部道藏达到「略懂」的地步，更别说全篇听懂了。

    就拿自己来说，在幼年时期两年时间通读背诵四书，三年时间通读背诵五经，总共花费五年时间将四书五经背诵，但仍未达到略懂的地步。

    换做道藏经义，陆昭能在一年内达到略懂的地步。

    如此恐怖的学习与领悟速度，最终作用在修行上，让陆昭学习任何道法都犹如神助。

    比如贯通百脉，在同等的年龄与修为下，天才至少也需要一个月打通一脉，陆昭是两天一脉。

    当初老道士为自己准备的圆满，本身就是建立在一身修为已经功参造化的地步，重修起来非常简单。

    跟陆昭完全不是一个情况。

    原本只是想拿来敲打一下弟子，让他不要太好高骛远，没想到陆昭竟然练得那麽快。

    这无疑让老道士产生了一种危机感。

    於是便有了那天的事情。

    他不喜欢搞阴谋诡计，只是在合适的时候推一把，将事情引导向自己想要的方向。

    目的不在於让陆昭道心破碎，这种可能也微乎其微，更多在於为将来做准备。

    最好的结果就是陆昭变得与自己一样，也是为师者应该做的。

    传自己的道，受自己的业，什麽样的师傅教出什麽样的弟子。

    老道士眼中灵光闪过，再观陆昭面相，九死之劫已过三劫，龙虎骨上紫气升腾。

    劫数依旧没有减少，只是渡过去了。

    这意味着陆昭选择的道路依旧是艰难险阻的，只是在执行方式上有了变化，目标并没有偏移。

    他道：「徒儿，如今你九死之劫已过三劫，你知道这意味着什麽吗？」

    「弟子不知。」

    陆昭一如既往的诚实。

    命理向来玄乎，但又存在着一定的可预测性。

    在这个具有超凡力量的世界，命运是真实存在的。用师父以往的解答，命理就是天时地利人和，一个人的命运并非完全注定的，但会受限於他的先天条件。

    比如一个人具备非常高的才能，但会因为身处不同的时代，出现不同的际遇。

    在举孝廉的汉代，他大概率没有非常大的作为。在科举盛行的宋代，他极有可能平步青云，成为一方封疆大吏。在乱世之中则搅动风云，有鱼跃龙门的机会。

    陆昭自己的理解就是命理是一切时局与人际的总和，是一种极致的审时度势。

    将未知的际遇变化成可预测的。

    老道士回答道：「这意味着你的劫数将会更加猛烈，越往後就越艰难。你现在需要未雨绸缪，向其他人借运渡劫。」

    「就像你现在借林小姐的运一样，如果你没有林小姐，那麽你面对陈家的权势就极其艰难。当然如果你能够变通的话，这个劫难就能够避开。」

    「所谓人有九难，九分三重，一重比一重凶险。你现在度过了行权三劫，见己、行规、明志。」

    「这一阶段是修士锤链铸造本我的过程，许多人往往忽略见己与守经，而只剩下明志，你可知道为什麽？」

    陆昭回答道：「向外索求远比向内索求更为容易，与其压力自己，不如为难别人。」

    第一重的劫数，说难也难，说简单也简单。

    只要足够的变通，那就没有劫数。如果陆昭一开始屈服於陈倩，就不会有後续的一系列事情。

    但这样不是度过了劫难，只是选择了逃避。

    「哈哈哈哈徒儿这个解释妙哉。」

    老道士忍不住发出几声轻笑，道：「大学有云，古之欲明明德於天下者，先治其国...——欲修其身者，先正其心。」

    他念了一段礼记大学的内容，大致意思就是修身齐家治国平天下的要求。

    需要明确自身的信念与目标，然後才能开始对外索求。

    师徒二人交流，向来是师父文约绉，徒弟说白话。

    文化相传一脉，交流起来并没有障碍。

    陆昭问道：「师父，您当年也过三劫吗？」

    老道士笑容戛然而止，随後面不改色地回答道：「为师修行，物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，求道之心不可谓不正。」

    这话跟四季常服不过八套有什麽区别？

    陆昭没有追问，道：「敢问师父，第二重劫数是什麽？」

    老道士回答道：「其名守经

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