第33章 圣女准备上场 (第2/3页)
上一做就是十年，至少整个坎特威尔城的六十多个物资存放处，被她管理得如铁桶一般。
在长乐教会归来后，迪金森女士毅然决然地辞去了物资管理官的职务，在露奈特的正规文书证明下，她重新担任起长乐教在坎特威尔城的地区主教。
“我们有了大麻烦，或者说是大活计。”露奈特轻声对她说：“你去过维瑟瑞尔林境吗？或者是王国偏远一点的地区？或者是两个不同的民族或种族交界处？促进多元文化融合是个连征战之王来都有些手足无措的活，更别提两个带着深刻嫌隙——甚至是仇恨的族群融合了。”
教会和无信者的融合本就是一个难题。
奥蕾莉亚之所以曾经能把这两种人揉捏在一块，暂时混成了一团色彩斑驳的橡皮泥——当然有一部分得益于她的手段高明。
她重用法官，连着工作数月编撰出一本算得上完善的女巫法律，又花了十年的时间，不断地修补和完善这本法律，这才让女巫们暂时融入进了这个王国。
但更重要的原因是，在长乐“陨落”后，罗斯利亚王国形成了一个巨大的信仰真空地。
这样带着仇恨的落败让罗斯利亚王国的子民们拒绝战神教会、黎明女神、希望女神等各个教会的传教，并主动检举和制止邪神降临此地。
在这样一个真空地里生活，不用被问“你有无信仰”或者“你信仰着谁”这样的问题，只要正常交税、不要触犯法律，不管是不是女巫，都能在这个王国活下去。
最多因为被虐待后留下的伤痕总是让年幼的孩子侧目——在罗斯利亚境内的女巫们越来越多之后，人们也习惯了那些伤痕者的存在，连多余的目光都不会给他们了。
女巫们喜欢这个国家，因为这个国家的百姓“把她们当成再普通不过的人”看待。
可现在……
信仰回来了！
她们还能在这个国家泰然自若吗？
……
“这段时间，女巫们十分躁动。”
迪金森女士压低了声音，在露奈特耳边说道：“光是坎特威尔
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