第24章 天心妙运，自有其期 (第2/3页)
感兴趣了？”
“嗯~”韩舒一顿。
长白山生事的贼人，目的恐怕同他一样，这个时候在老太太面前提及“器灵”，简直就是触其逆鳞。
可韩舒又转念一想，关石花是性情豪爽，又不是傻，这些活了百年的前辈，哪个不是“老狐狸”，没必要在她们面前玩“聊斋”。
遮遮掩掩，耍弄心机，反倒失了真诚。
“姑奶奶，晚辈想有朝一日，能使手底下的造物诞生灵智，温养出古来传说中才有的器灵。”
“野心倒是不小。”
动物得炁，亦或是草木成精，那都是因为他们本身就有生机所在，想要让没有生命特征的神机造物诞生灵智，简直比登天还难。
以无生有，以死为活，这种手段都不能称之为“术”，该叫做“法”。
斡旋天地，玄堪造化，演化乾坤，创造生灵，那可是道门传说中“天罡三十六法”才能做到的事情。
“你要付出的努力，恐怕要不少啊。”关石花笑道。
十一岁，正是爱幻想爱冒险的年纪，她没必要拆穿，将那些冰冷现实化作一盆水迎头浇下。
就放着小子心怀希冀的往前走，谁知道能走出一条什么样的路？
在关石花看来，那些自以为成熟的大人，才是折断了修行的灵根。
韩舒笑着回道：“世上无难事，只怕有心人嘛。”
“冲你这份心意，老婆子给你说道说道。”
关石花没因韩舒年纪尚幼就随意糊弄，相反，她说的很详细，“巫”的由来，出马仙在萨满一脉的传承关系，巫与精灵的合作···
事无巨细，一一道来。
巫，论字拆解，两个横，上为天，下为地，中间一竖代表沟通天地，左右两人，女巫男觋。
在巫的眼中，与人所发生关系的外界，是一种有生命的灵动现象。
在这种信念基础上，巫士追求人与自然的关系，人与万物生灵的关系，生与死的关系，并由此诞生了自然崇拜，灵魂崇拜，祖先崇拜···
凡是企图影响神、鬼、人、自然所使用的方法和手段，都属于巫术范畴。
上古大巫，便
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