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第297章 临时契约 (第1/3页)
尼努咽着口水说:“我们是平民,衣服都是给贵族老爷和祭司大人家里孩子穿的。”
士郎听后,用“你把我真当白痴了”那种目光看着她。
再不了解苏美尔文明,至少他也知道这个时期,已经不至于让人衣不蔽体。
这不是物资问题,而是观念。
这个时期的人是有很完善的穿衣观念……奴隶的话另说。
毕竟苏美尔是古代两河流域,同时也是世界上最早建立奴隶制的国家。
在他们眼里,奴隶恐怕不算人。
另外乌鲁克是乌鲁克,其他地方是其他地方。
并非所有城市里的贵族和祭司都愿意效忠吉尔伽美什这个王。
如若不然,美索不达米亚也不会沦陷的如此之快。
半年时间,北边的城市几乎完全被魔兽占领,只剩乌鲁克建立的防线。
此外还有直接召唤女神求救的大祭司。
他们都可以算是不服从乌鲁克王的代表。
当然这些有部分原因肯定要归功于青年闪制造的丰功伟业。
“好疼!”
尼努背用力挺直疼得眼泪花都掉出来。
阿亚气鼓鼓收回手,目光放到士郎身上的一瞬间,变得怯弱起来。
肌肉都有些紧绷。
让士郎怀疑,他真的有这么可怕?
难不成要跳个高增加好感度?
“热……”
“什么?”
士郎以为自己听错了。
“热,很热……”
阿亚把视线贴到地上,用非常小非常小,比呼吸声还要小的声音跟士郎解释。
要不是士郎现在作为从者,并且有系统精通唇语,差点听不清她在说什么。
原来人家会说话,只是声音小。
也可以说是胆子太小了。
尼努就一直在边上抱怨她声音小得根本听不见。
(要是有书友看过“测不准的阿波连同学”应该会有具体形象)。
根据阿亚的解释,士郎勉强懂了是怎么回事。
简单来说林子里面太热了,加上是平民家的幼童,身体还没长开,所以天气过于炎热的时候会不穿上衣。
当然,就算穿也只是能到遮挡私处的程度。
像比较华丽,如士郎之前所说羊毛制流苏短裙或长袍,的确是贵族和祭司家庭才有得穿的东西。
一般平民的着装材质,通常都是粗羊毛或以亚麻为主织成的考纳克斯短裙,羊毛流苏短裙……长袍也有,但少。主要用于祭祀等等主要场合。
而且以考纳克斯短裙来说,裙子的长度同样象征了地位。
地位高的裙子会比较长且更加完整,地位低裙子就短,做工也不会太好。
阿亚和尼努就是很典型的平民代表。
这么一看,迦勒底刚到乌鲁克完全就是最顶级的待遇。
玛修的裙子是直接塌到脚踝——贤王的辅佐官,伊什塔尔最虔诚的大祭司西杜丽,也就和她差不多。
通过交谈,士郎对两人和目前所在的,方位、地点有了大致的了解。
姐姐全名叫宁·阿亚,九岁零三个月,比较(非常)胆小。
妹妹埃·尼努,七岁五个月,性格冒失。
阿亚的耳朵有些畸形,这大概是她胆小的原因。
另外她有一头齐肩黑色短发,赤足,踝上套了一圈苇草环。
尼努打扮和姐姐差不多,区别在于额前有一撮用铜丝小环束起来的太阳鬈,环上挂了一粒青金石碎渣。
说起这个的时候尼努还很自豪,说:这是她爸爸替祭司家打磨神像时,那些祭司老爷送的。
吃完鱼,士郎用树枝在潮湿的泥土地面画出大概的路线。
以幼发拉底河为界线,他现在是在密林边缘。
穿过幼发拉底河向北,估计一两天左右,就能到乌鲁克。
进入密林向南,应该会到乌尔市。
也就是绝对魔兽战线中,吉尔伽美什派遣藤丸立香等人过来调查的乌尔。
由三女神之一的魁扎尔·科亚特尔占据的领地。
魁扎尔·科亚特尔。
中南美阿兹特克神话中至高的存在之一,以位格而言,甚至不差提亚马特。
只不过两者所处的神话体系不一样,硬要对比的话肯定是强龙不压地头蛇。
又因为三女神同盟的缘故,在互相不侵犯彼此的前提下无论用什么手段都可以,只要攻略乌鲁克,夺取所罗门投放到这个时代的圣杯。
就能成为这个时代的主人。
然而,三女神同盟,除了戈耳工是在真心实意的对人类展开复仇,其她两柱女神都是打着对付人类的口号,背地里想要用自己的方式拯救人类。
像魁扎尔,明明爱着人类,却立下铁则,身处密林里面的人不可以出去,否则……
想到这里,士郎表情怪异地抬头:“你们两个走出密林,还一点事没有?”
说起来,刚刚烤鱼那只老虎都没出现。
豹人:再说一遍,我不是老虎(两眼喷火)。
“区区一个森林能有什么事?”
吃饱喝足的尼努一副二大爷的模样,对士郎的大惊小怪不屑一顾。
下一秒。
“糟糕!”
头发差点竖起来,尼努飞快地起身:“阿亚我们快进丛林。”
反应过来的阿亚连忙扯着士郎的衣服让他一起
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