第206章 《尚书》之辩，道心崩了 (第3/3页)
都记载了孔安国得尚书之事，但记录的却是孔安国得到的《尚书》多出十六篇“逸书”；而梅版的古文《尚书》却多出足足二十五篇的内容。这二十五篇的内容如果是经过后人修整的，那就不是“逸书”的原貌了，这当中难道没有掺假粉饰吗？”
李仁孝一愣，这个篇目的问题的确是他没有注意到的。
但这个点也的确无解，如果梅版《尚书》是真的，那为什么篇数不一样？
假如梅版《尚书》只是被后人分篇调整了，那这样的改动，你怎么保证不掺假在里面呢？
不等李仁孝回答，齐政接着道：“而且，梅版《尚书》的记载有疑问之处更多。”
“《墨子·非命下》曾引泰誓篇，【纣越厥夷居，不肯事上帝】，而今尚书之文为【纣夷居不肯事上帝鬼神】。鬼神之说，乃战国阴阳家之创，为何出现在尚书原文之中？”
“《微子》篇有称呼【父师少师】，但【父师】之称谓始见于《周礼》，为何出现在《尚书》之中？”
“而且，《史记》皇皇巨著，距离先秦更近，但为何史记对其中二十九篇《尚书》引用极多，例如《夏本纪》引用《禹贡》、《皋陶谟》、《甘誓》的全文，却偏偏梅版《尚书》一次引用都没有？”
“凡此种种，难道还不能证明这梅版《尚书》乃是汉儒托名伪作吗？”
齐政铿锵有力的话，在众人的耳畔回荡。
原本王范等人还在兴奋地准备好好听听齐政的高论，听了一半直接快崩溃了。
他们苦苦研读的《尚书》，居然有二十多篇都是假的？
《尚书》都能是假的，你告诉我什么是真的？
这世界还有什么是真的？
当然，这并不是说齐政的说法就成为学界定论了，但是也足以将这些人的心防击溃。
但比起失魂落魄的众人，西凉国的睿王李仁孝，才是真的麻了。
他只是带着一种见猎心喜，小试牛刀的心思，随便来找个人练练手，试试水，没想到居然是这样的结果。
他喃喃地张了张嘴，却发不出半点声音，说不出一句辩驳。
他甚至都开始跟着怀疑起，这《尚书》是不是真如齐政所说，是汉儒托名伪作。
他拱了拱手，“敢问阁下，可是姓黎？”
在他的心中，能有这等才学的，能将他辩倒的，也只有那号称北地第一才子的黎思源一人而已。
他也只能接受输给这样的高人。
“在下齐政，苏州人士。”
齐政，不是西凉国搜集的任何一位大梁才子.
咔嚓。
那是一个雄心勃勃的年轻人，道心破碎的声音。