第一百九十三章 回不去的阿木安哥 (第2/3页)
同僚嘛！
络腮胡大汉的中原话说的不好，听却是没问题的。张承道所说的内容虽然复杂，他倒是也听懂了，只是皱着眉头，纠结道：“那您是哪位神？”
在络腮胡大汉的逻辑中，既然去追假白神的秦王是神，那和秦王一起来的眼前的这个人，肯定也是神——
没错！
如果不是神，怎么可能满头白发却脸上没有丝毫皱纹，看起来比自己还年轻？
如果不是神，怎么可能把必死的族长给救活！又怎么可能从他出现开始，那个假白神就再也没了动静？
眼前这个中原人，一定是他们中原人的神！
络腮胡大汉心底越想越笃定，眼神也变得神采奕奕起来。
而与此同时，直到这个时候，许多勇士才后知后觉地发现，方才还显得可怖无比的“白神”，竟然骤然间销声匿迹了！
张承道笑眯眯地答道：“呵呵呵，我倒是没什么神职，只是白石仙宗的宗主，一位修士而已，真算起来，还算不得神，你若是愿意，叫我一声‘仙长’就是了！”
“这位，仙长，”络腮胡大汉因为中原话说得很不熟练，只得一顿一顿地讲道：“既然，你是中原的‘仙长’，那你是不是也认得，我们的三坛神？还请你问一问三坛神，他们究竟出了什么事，为什么会让脏东西冒名？”
络腮胡大汉说着，眼中带了深深的忧虑。
和许多群体自行捏造的所谓“全知全能”的“神”的信仰相比，滇云地区的这种本主神信仰并非追求“神可以帮助一切”，最早信奉本主神的开始，其实是不求回报的，是一种尊敬、崇拜的行为。
随着发展和演化，这些本主神渐渐地，也就被要求有了庇佑地方的职责，但总的来说，百姓们对本主神的信仰，还是偏向于先祖崇拜。
而对先祖有崇拜，自然就也有担忧，会担心本主神是不是出了什么意外、受了什么伤，更激进一点的，比如……
“是啊仙长，我们三坛神是不是需要祭品？我们蒙舍部有好几百个奴隶，都可以杀了祭祀！”
不知是哪个懂中原话的，也跟着主动和张承道搭起了话，就是说得内容让张承道脸上差点挂不住笑。
他刚刚被火布乌措的行为所感染，敬佩蒙舍部的勇猛和执着，都要忘了滇云地区的各个部族还是奴隶制社会了！
“这个……”
张承道略微组织了一下语言，婉转地说道：“神仙其实并不需要活人祭祀，有能力的供奉点吃食，没能力的点一炷香也行，再身无长物的，只要心里信仰就是了，活人祭祀吧……有伤天和，对神仙其实不大好……”
众勇士闻言大惊失色，纷纷七嘴八舌地追问起来：
“真的！？那白神是不是就是因为大家祭祀了太多奴隶，才受伤了？”
“其实是三坛神都不理咱们了！是不是因为杀奴隶祭祀，生气了？”
“咱们蒙舍部祭祀的奴隶不多吧？奴隶多珍贵啊！我阿妈还要家里的奴隶做活计呢！”
“但是望部、茫部和黑僰濮部那边，每年都要杀十几个奴隶祭祀！都怪他们！”
“那怎么办？”
“我阿弟娶了黑僰濮部的姑娘，要不我让我阿弟和他们说一说，让他们以后不要杀奴隶祭祀了？”
“这……
（本章未完，请点击下一页继续阅读）