第33章浅谈修身（1） (第2/3页)
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万恶淫为首，“淫”字本身有过分的意思，也可以理解为过粪。
谈破恶，则先破淫，这里的“淫”主要是指人类“过粪”的男女关系，前面章节已对“淫”有所定义，不再赘述。
我自身也差点遭了淫劫，差点堕落，但我是因为紧要关头有赖先贤长辈神通护佑，并不能推而广之。
自清晰前事因由后，为利当世、利后人，为有助常人不重蹈覆辙、不身陷地狱，以自己为借鉴、标本，回顾过往心路历程，曾经过一番思考，想探求一个不论智慧多少、不论能力高低，都能有所借鉴的法门，用以净心破淫，在淫心、淫念，生起时，能有所克制，有所疏导，有所化解。
至今日，多少有些感悟如下：
其一，以远恶而净念。
外部环境有很多让人动心起念，尤其那些可令人动淫心、起欲念的因素。
而外部环境的恶，对个人而言，很多不是一朝一夕，立刻就净化于无形，消散于瞬息。
那就要以远恶而净念。
古人有教导叫“克己复礼为仁”。
解作“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，你不要把这里的“礼”视为封建社会人压迫人的一些阶级理念，你此处就把“礼”单纯化、具象化。
具象成什么呢？
女性，尤其现代女性，遇到不法侵害时，一般会大声呼救求助：
“非礼啊”
“非礼”的礼=“非礼”勿视的礼，这两个非礼当一个意思理解，这也算一种具象化了。
当然，有女性呼救“非礼啊”，“非礼勿动”是让你不要做那个非礼的人，不是让你一个过路的、曾佛前演武的武僧“非礼勿视”扭头当没看见，踏凌波微步跑了，而应当行善净心。
其二，以行善而净心。
无论如何，淫念、淫心，就是生了，就是起了。
尤其晚上，不论男女老少，就是孤枕难眠，就是想入非非，就想出去鬼混，想去宣泄情欲怎么办？
古人也有教导“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话很多人耳熟能详，今日用以破淫。
简单易行的方法，带上口罩，拿起扫帚、垃圾铲，穿好反光背心（如有必要），带好手机，到离住所近的路灯光亮处、大街上，去扫大街吧！
多注意自己安全，别去阴暗偏僻地方，撸起袖子加油干。别管他路上有没有垃圾，扫就是了。一遍扫完，多扫几遍。什么时候用尽了筋骨之力，累的不行了，也可能同时饿的不行了，腰酸手疼，就想撂倒床上睡觉了，那就回家睡觉，也不要吃东西，以免饱暖又思Yin欲，问题基本也就该解决了。
有人说，不行，躺在床上还是不行，那是筋骨劳累不够，出门回去接着干。
干到“空乏其身”了，也就“行”扫地；“拂”去大街上的灰尘、连同你心里的污垢；“乱其所为”打乱了你原来要去行恶使坏的行为。“所以动心忍性”所以你动了恶心却忍了恶性；“曾益其所不能”，对比你去干坏事儿，你修心修身大有收获，原本认为不可能的也就有可能了。
为什么说有可能呢?你于自身而言，清净了自己身心；于世界而言，清净了这方世界。
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