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第24章《道喻》之十、十一

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    第24章《道喻》之十、十一 (第3/3页)



    待其后,打散灵识:

    以鬼子母之灵,散入母鸡意识,世代受生产之苦,烹饪之痛,并献子嗣任人取食,以补益天下孩童;

    以石丫头之灵,散入家驴意识,世代受劳作之苦,煎煮之痛,并受剥皮熬胶之刑,以补益天下母亲。

    即日起此界不论幽冥、人间,再有怀抱自己或他人孩童为恶,交易买卖、遗弃残害者;再有以淫心恶行、诱惑孩童、败坏人伦、荼毒人类未来者,幽冥依律执法,不论神魔生灵,杀无赦。

    另生灭之道化身警醒身边家人、亲朋:人间渡劫,众生平等,修善自渡,概莫能外。切莫心存“一人得道、鸡犬升天”之妄想,更不可狐假虎威、为非作歹、蒙骗世人、不劳而获。

    切记生灭之道所选寄托化身之人,本性既有菩萨心肠也必有明王手段,身边人素行良好,故多见其慈悲相。你若为善,自然和风细雨,你若为恶,必遭雷霆霹雳。大道无情,虽骨肉至亲,概莫能外。

    此喻。

    《道喻》十一

    道喻:

    鬼子母,石丫头此二神使获罪伏法,观世音菩萨与碧霞元君难脱管教不严、教诲无方之责。故:

    遣使东岳碧霞元君,尽起东土道庭神兵,镇守东海,以应劫数。

    遣使南海观世音菩萨,督南海佛国诸天,镇守南海,以应劫数。

    另喻

    西方释迦牟尼佛,令西方佛国大力王及诸菩萨护法,巡守西方,以应劫数。

    英灵彭德怀元帅,率昔日南征北战为国捐躯之英烈,巡守北国,以应劫数。

    英灵许世友将军,率守土戍边保家卫国牺牲之英烈,镇守南疆,以应劫数。

    另喻

    此界众生,

    天地孕育,众生平等,大道运行,以善维生。

    善之所在,即为神国,大道无情,善可渡之。

    得道多助,失道寡助,顺之者昌,逆之者亡。

    此喻。
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