第28章 与“好奇”分手。顺天应人 (第3/3页)
“损不足，而补有余”，用二十一世纪的修饰来说，就是“为了统治阶级的利益来服务”。
尽管儒家不断包装自己，用浩然正气喝退兵士，法家也讲述自己是如何用律令惩害儆世。其让百姓战战兢兢的都是威煞！而法和儒的煞气最顶端，是天家，所谓天子威仪本质上就是一种至高的“煞”。
走出演武场后，武飞来到商关，来到军队，来到工匠作坊，世道到此了，自己该顺天之道，应人之道，好好补一补。
…兵家升级的玻璃天花板，已经破碎了…
戍天历26年，雍鸡关，开始打造“守城器械”。
在各种层面来说，武飞当下在雍鸡关内大规模聚集商户、打造兵甲的行为，都开始在僭越界限上反复擦边，若是太平时节，朝廷要找个出头鸟立威，武飞都是属于适合范畴。
但是现在，大爻已经被北边那帮“壁虎”骑脸输出，哪能管得着南边树上“小雀儿”探头探脑。
武飞：武家不能私自打造兵车，但是能打造“辎重车”，以及守关卡用的“塞门刀车”（一种前面插满了刀子的推车）。
但是，什么是兵车？有着重型挽马拉动，有着驭手，弩手和操戈的战士。
在木匠工坊中，看着水力锯下完成切割，拼装零件组合出来的“木牛流马”，武飞仿佛是面对大爻官员自言自语狡辩道：“我这不算兵车吧。这是耕地的农具。”
在工坊流水线中，木牛流马是一种独轮车，在下坡的路上可以自己走，而在上坡的路上，则是靠着另一个法子，武飞注意到，木牛头顶上有一套风水盘，消耗木头内储存的爻算能量，车体有一个桅杆，是挂风帆用的。
出征竹州时的巨兵金牛，随着回师天翅城，中军虎符交付后，武飞就离手了。
但武飞指挥过那样战争机器后，就觉得自己军事体系中应当有这种“非血肉单位”。
眼下这个作坊内的木牛流马，属于战车级别，宽度是一马车宽度，底盘是中央一个独轮，和四条木械腿，木械腿曲起来，能靠独轮向前滑动，四个木腿一起蹬地，能推动车体前进。当然了，这个车不靠马拉，而是靠“风”。
6月6日，负责造车的工匠送来捷报，即武飞要的自走车辆已经完成了
在武飞兴致勃勃的观察下，这位工匠摆下阵盘点燃火盆，然后朝着火盆中丢出几块岫玉璧，这几块玉遇火立刻碎裂，就在他对上天交的“借风的费用”被天上云彩收款后，风就会来，带动风帆推动战车。这是法术战车。
在一旁鼓掌的武飞心里吐槽：灵剑，灵石好听，但车前面不能带个灵。
战车是自古就有之的，远在大爻建立前的上古，人皇在征伐时，打造出了“指南车”，龙族就是在那一战中不得不离开的，
当时的“指南车”用的是青山岫玉作为核心灵材，而现如今武飞的这些“木牛流马”也是用玉才完成了“定风盘”的核心部件打造。
这不，南疆走商的大宗货物除了木材就是玉，商户们最近发现了几个坑，里面是玻璃种的硬玉。用来雕刻镇兽是不行的，而用来做与“人与风水交互”的法器刚刚好。
木牛流马内有着一列飞轮结构，风力推动风帆转动，一定程度可以带动飞轮上弦，这使得风力较弱时，车辆还是有动力调转。
这木牛流马前段，如果加上了“刀板”，取下来借风的“风水盘”那就是守城器械。而取下来刀板，加上风帆和风水盘，那就是辎重车。
至于都加上——按照地球上某国出口符合条约的导弹时的专家建议原话：“不建议这么做。”
大爻王朝的战车编组是四辆一组，因为每辆战车基本上是二十五人，七人在车上，其他十四人徒步在后。兵车冲锋，徒卒收割。
武飞在反复权衡设计后，确定是两车一组！因为木牛流马远比一般战车大，且转向灵活，因为轮子只有底盘独轮，其余方向控制还是靠着前后两条腿。
且此战车木料大梁也比一般战车粗，那风帆不比内河小船要小，重量足足是大爻那些“六百公斤厢车”的三倍。在测试检验中，堪比山怪重量的沙袋靶子都能直接撞飞。
武飞设想中未来成军后：每两辆战车为其配备一百人，如此这般即使是车在路上陷入到泥坑中，恰好风力用尽，也是能推动的。