第四集 (第2/3页)
他决定再跑趟天蓬帅府，以巩固这好不容易搭上的人事。都说，有关系，好做生意。就是天堂，也不例外。朝中有人好做官。这几乎成为天上与人间共有的定律。
这次，芭蕉罗汉让门客牵来坐骑饕餮，自己亲自准备份厚礼，以面见天蓬。这老弟，助我成功打通朝天门的门路，自是功劳一件。芭蕉罗汉是重感情的，他特别珍惜天蓬这个知己，有相见恨晚的感觉。饕餮这斯，原是龙牛的杂交，乃一灵兽。不想，因触犯天规，被玉帝贬入下界为妖，专吃人，喝血的本领，比之于白骨精，有过之而无不及。民众无不恐慌。恰巧，芭蕉罗汉一日公差，路过一乡里，常常发现，白发人送黑发人。初日分，抬送死者；后日分，为别人所送。罗汉公问路人。路人一一详细告之。芭蕉罗汉知道有妖灵兴风作浪。他大发慈悲，总算不辜负罗汉神通，修得不坏金身。百姓总算找到救护神。以罗汉的本领，一扇，一击，一伏，三两下就搞定这斯。这厮求饶，泪流满面，罗汉知其缘由，修书一封，飞鸽传书，送及玉帝。玉帝念及佛爷恩德，特赦免之。就此，饕餮对罗汉公感恩戴德。愿终身伺候其左右。芭蕉罗汉骑在饕餮后背上，玉树临风，顺着风势，来到朝天门。各路小妖，亦各司其职，忙于与顾客的买卖，甚是拼命。他们姑且知道，这千载难逢的好时机。要知道，想在朝天门谋一摊位，那可不是一般的难。背后要托的关系，要走的人事，一级接一级。如果不是罗汉公的人事，就凭这斯，连想都不要想。都说贵人相助。因此，诸多精灵，无不以罗汉公为贵人。
芭蕉罗汉没时间理会这群精灵，在朝天门天使的引领下，再次来到他久违的天蓬帅府。在这里，他总能够感觉到无限的踏实。因为他知道，如果不是顺风耳的行销方案，或许，他始终只能靠与小妖们走私来维持罗汉农场的生计。说是走私，其实就是背着佛爷搞产业。这行头，就是天宫诸神，也都私下在做。难怪玉皇大帝有点烦恼。到底允不允许天宫诸将有自己的产业？到底允不允许？如果不是天蓬，或许这奇珍异果也轮不到自己享用。所以，玉帝有点烦恼。一方面是利己，一方面是利人，甚是矛盾。诸多天神也都在搞自己的产业。远在人间地仙之祖镇元子，道术深厚，他的产业，就是人参果。凡人姑且闻一闻，就能长命百岁；吃一个，就能长生不老。玉帝早品味到人生果的美味。所以，也不好意思明令禁止。于是，找来天朝宰相，文曲星君。把来由都详细说与文曲星君。玉帝道：“最近发现，诸多神仙明尊玉皇大帝，而暗地里在搞自己的产业。这可如何是好？”搞产业不要紧，关键是有些仙家办起公务，似乎三心二意，如此下去，这天庭秩序，如何维护？
文曲星君不愧为天朝宰相，他老成持重，胸有成竹，告诉玉帝，这事不难，两个字：“规范。”文曲星君言，只要规范，这对天庭不是坏事。您想想看，如果产业得到规范，一来丰富天宫集市，能带来市场繁荣。这不是坏事；二来，能增加天朝财政税收，大利；三来，总不能不让这些天神主将一穷二白，该有的人事，只要不违法乱纪，就行。这不是坏事。但玉帝言，发现有些天神仙家不听使唤。甚是头疼。我乃天庭主人，这可如何是好？文曲星君告玉帝，这小事，交予臣下处理，玉帝大可宽心。文曲星君知道，其实，背后搞产业，这不过是借口，玉帝担心的是危及他的天主地位。自从妖猴大闹天宫，这在这个方面，特别敏感。但是玉帝很信任这位首席文官，他知道，以文曲星君的循吏干练，相信他能办好这些他头疼的问题。玉帝私语，告了几个名单，文曲星君特意记录在案。
原来，玉帝担心，这武将能力非凡，战功卓著，恐怕难以驾驭；诸多武将，也都在背地里，搞自己的产业。号称第一武神的李靖，在陈塘关，修建府衙，乃陈塘关总兵官，位居天界众武将之首。都说武将有一个毛病，自恃武功盖世，总不把主子放眼里。这也难怪，凡间的主子，都喜欢靠杀来维持统治。如汉朝的吕后诛杀韩信，自是一例。这也难怪，武将难以驾驭，宋朝的太祖，杯酒释兵权，恐怕是做仁慈的做法。交出兵权，回老家养老送终，享受荣华富贵。太祖的仁慈，堪称一绝。在天朝，李靖也有这个毛病，特别是大闹天宫后，更是感觉玉帝能力平平。要不是佛爷的出手相助，恐怕，凌霄宝殿的主人，早该换成这天地所生的石猴。
话说文曲星君带着管家游八，亲自拜访陈塘关。亲临总兵官的要塞，这里三步一兵，五步一哨，十里一营，岗哨布满总兵府衙。只见这总兵府衙，金碧辉煌，甚是壮观。总兵府衙，有太岁院、大悲院、孔庙、关帝庙等人文构件。自李靖掌管兵权，可以说，兴师动众修建此寨，花费多年，金银无数。从南至北，分为府前街、牌坊、影壁、大门、仪门、戒石坊、大堂等景致。这斯，虽是武将，却十分崇文，故而祭祀孔庙。孔子，乃先师也，位于总兵府西侧。原先为一小庙，后由总兵府守备将军扩建，特请风水大师张道陵勘察风水，唯恐伤及龙脉。历来，总兵李靖都十分敬重至圣先师孔子。特别是孔子的《论语》，李靖更是爱不释手。这论语，乃孔丘语录。在东土，孔丘乃至圣先师。所有的士子，科举考试，都必须先参拜孔子。以期望能金榜题名。这孔庙，其主体建筑是大成殿，是祭祀孔子的主殿堂。大成，乃集大成之意。孔子乃思想巨擘。一点不假。在庙内，有魁星楼、崇圣祠、文昌宫等。在孔庙，这文昌宫祭祀的就是文曲星君。这关帝庙，位于总兵府西侧，孔庙的北侧。关帝庙有御书楼、崇宁殿、结义坊、君子亭、三义阁等构件，庙内苍松翠柏，配以华表，相映成趣，绿树林荫，月台宽敞，无不让人顿生敬仰。关帝，在佛家，为伽蓝菩萨，即僧伽蓝摩，乃灵鹫山大雷音寺守护神也。在佛爷看来，所有拥护佛法的诸天善神，都可称之为僧伽蓝摩。但在特定的环境下，一般特指关帝；关帝，在道家，为武财神，文财神为赵公明，即玉帝的财务主管。道家的关帝，身高九尺开外，枣红脸，丹凤眼，卧蚕眉，长须垂至胸前，武将也！大悲院，位于孔庙西侧，乃中轴分配，依次为牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、放生台，东西配殿依次为观音阁、地藏阁、文殊阁、普贤阁。大悲院供奉大悲观音菩萨，即观音大士。在西方极乐世界，阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨合称西方三圣。在西方极乐世界，乃佛之净土也。阿弥陀佛亦称之为无量寿佛、无量光佛，在未成佛时，称为法藏比丘、法藏菩萨，依地修行所发四十八大愿，感得庄严、清净、平等之世界。在此世界人，乃七宝池莲花化生。《金刚经》言：若卵生，若胎生，若湿生，若化生。说的化生就是这里的化生。此世界人，皆具金刚那罗延身之无漏大阿罗汉。故而此佛国净土，人皆诸上善，故而无苦痛，因此取名极乐世界。
文曲星君和游八，容不得欣赏着总兵府衙美景，一路走马观花，直奔总堂，只见管事见一老一壮，身着便服，不知为何人？特地拦住。所来何人？来此何事？游八更是愤怒，不想想，这天朝宰相你都不识？尽管身着便装，但文曲星君气质非凡，非一般天府仙家所能比也。游八上前理论，文曲星君示意作罢，道：我乃天朝人士，请通报你家主子，有要人拜访相见。管事小吏一听，一愣，似乎六神无主，好不容易才回过神来，容不得半点思索，赶紧话传话，跑到大堂通报。“老爷，门外有一自称我天朝人士求见，还带一随护，看样子，象是大官人。见还是不见？李靖想了想，何方神圣？访我府衙？正犹豫。他问，所来人士，相貌如何？管事小吏道曰：乃一白面书生相，文质彬彬，气质非凡。他日，我读《晋书》，高阳王隆曰：温详之徒，皆白面书生也。”我猜测，估计是大官人，品位不低。李靖一愣，赶紧好茶相待，莫非？他来不及多思考。赶紧穿好一品饕餮补服，赶到大堂。赶到堂前，一见！是相爷和管家游八。相爷所为何事造访寒舍？李靖受宠若惊，赶紧上前作揖；李靖也顾不了那么多礼俗，赶紧扶相爷上座；赶紧请管事立即看茶，泡上陆羽所赠的福鼎白茶。这陆羽，复州竟陵人。家贫，乃一孤儿。为智积禅师悉心收养、照顾。羽，遗弃儿，相貌丑而陋，为禅师所拾，抚养成人，然羽不爱佛经，尽管天天听佛梵音，但他一心钟情于绿茶青山，对茶叶破有研究。其所栽培茶树，所制作茶叶，所养殖茶场，均为优等贡品，故有贡茶之说。特做《茶经》一书，源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图，无不体现出高超的躬身实践，笃行不倦，博览群书，是制茶经验的最高经典，故而，陆羽被尊称为茶圣。
李靖告相爷道：今修总兵府衙，所费颇多，乃拮据。故与羽合作茶场，所得盈利，刚好补贴家用。今三儿子，皆已成人。木
（本章未完，请点击下一页继续阅读）