第12章 钱庄 (第2/3页)
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如果能在民间召开一两场，规模足够大、影响足够大、传播度足够广的辩论大会，那翰林院就有足够理由，主动去研究。
以前佛门经常会召开海会，召集各路高僧宣讲，在历史上，也经常有佛、道辩论，乃是盛事。
我看这种形势就非常好，可以安排一些这种辩论，现在这种仅仅以文章相互印证的方式，还是不够直观。
你去请一两位已经致仕，但名满天下的大儒，而後广邀四方，作为开端。」
李辅圣想了想那幅场面，顿时感觉有些激动，「父亲，儿子这就去办。」
至於邀请致仕大儒，对於常人而言，自然很难，毕竟这些致仕的大儒，纵然是一地知府，想要见到，也不容易。
但对於李氏嫡系而言，那不过是轻轻松松，虽然不想以此为炫耀，但不得不说，李氏之显贵，数遍历朝历代，怕是只有东晋时期，琅琊王氏巅峰时共天下能及了。
目视李辅圣离开，李显穆也换上了衣裳，他身上的重担极多啊，削弱皇权可不是一日之功，不能因此事，而耽搁了朝廷其他诸事。
李显穆到内阁後，王环便再次入了内阁汇报。
佛门西征之事，有王环依旧在处理，其成果让李显穆也为之欣喜。
本来还想着要不要让道士也去，但後来想了想，觉得没必要。
道门连佛门都打不过，更别提和新月对垒了。
要说为何一定要把佛门弄过去，其实也是无奈之举，要说单纯攻破西域，等个十年、二十年，大明彻底恢复过来，就能开战。
但统治西域却是个问题，关键就在新月身上，当初喀喇汗王朝进攻西域，其实被于阗所挫败，为何最终于阗灭亡？
因为新月是一整个世界，发动圣战後，无数新月教徒都会源源不断增援喀喇汗王朝，而于阗在一次次的胜利中，却被不断损耗，最终百胜而一败，一败就亡国。
奥斯曼帝国和东罗马帝国最後的战争，单纯依靠罗马帝国怎麽可能抵抗？
实际上是有大量天主、东正国家在背後支持。
一直到那句经典的「教皇对奥斯曼的虚弱深信不疑」，只能说经典的确是经典。
这就是为何，无论是西方还是发生在西域的战争，都被概括为宗教战争，因为角力的双方，最——
终的胜负手，在於整个宗教投入力量的强弱。
专业的事，就得交给专业的人。
想要长久、低成本的维持西域治安，那就必然要有抵御来自中亚、西亚新月的力量，难道依靠儒教、道教吗？
这两玩意，都太世俗化，没那种让信徒迷迷瞪瞪的功能，去了西域，就是直接给新月送菜。
数遍中原，只有佛教这玩意，能顶得住新月，比起新月来，佛教的伤害就小了很多，这群大和尚的确是敛财，但基本上不触碰政治，也不走极端。
佛教就像是一面盾牌，把新月挡在外边，也算是完成历史使命了。
不过，就
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