第312章 朕要为帝辛平反 (第3/3页)
的女子。
女子天性活泼，又是小的时候，你们谁家跟女子讲大道理？
说，你们有谁讲吗？”
百官闻言，同样也感觉不对了。
因为他们学的，也是现在理解的女子和小人。
可如果放到那个时代去，完全就不对劲了，简直是两重意思。
更深入一点想想，真的是儒家把典籍解释错误了吗？
还是故意为之？
李承乾要的就是这个效果，让他们去怀疑。
儒家的教化之功不可没，儒家在统一的道路上的功劳也不可没。
但是，历代儒家吃老本，甚至故意把典籍都解释错误，这是想干什么？
既然是历代传承，那就应该知道当时是什么意思。
无心之失尚且不谈，如果是故意的话，也太过于可怕了。
“孔祭酒，你儒家最出名的论语，朕可是有很多想法的，呵呵……
好了，有些偏题了。
就说这第一条，也是周朝的强加之罪，因为在商朝，重用妇人并不是罪。
至于重用小人，也就是奴隶。
趁现在都恨不得把女子用起来，那个时候，他商王帝辛但凡是有点志向，想要把奴隶用起来，很奇怪吗？
但是，同样的道理，想要用奴隶，那就触犯了当时贵族的利益。
还有，商朝那段历史，有诸多关于反抗神的记载。
神是什么？
神，不过是当时那些掌权人的借口，换而言之就是他们需要神。
但是，地心要打破神的禁锢，也就是打破当时阶层的禁锢。
他输了，所以他被评价为昏君。
但是诸位想想，若是没有他把神的禁锢打破，现在我华夏民族会是什么样子？
可还有现在我煌煌大唐的存在？
既然要打破神的存在，荒废祭祀就是必要的手段，有何罪？
然后第三条，说的不就是帝辛不任人唯亲吗？
不任人唯亲，是错吗？
因此，朕要为帝辛平反！”