第508章 菩提达摩、易筋洗髓、哪儿来的野小子？

    第508章 菩提达摩、易筋洗髓、哪儿来的野小子？ (第1/3页)

    方才在书册崖，迦叶之武韵，自己亲眼所见。

    将圆寂之人，供奉在大雄宝殿，寓意何为？

    见此一幕，孟传心中忍不住猜测：

    “难不成【人】死了，也能接受香火供奉，化为能运用香火神力的仙佛？”

    人造仙佛，真·立地成佛？

    香火仙佛，皆是有其存在之处。

    难不成.日后自己还有机会，去迦叶法界中逛一逛.

    回过神。

    摒弃杂念，孟传怀揣敬重之心，继续观摩。

    迦叶能否成佛，这些东西，白宝法师肯定能予自己解答。

    不急于一时困惑，不钻牛角尖。

    悟性提升之效，在这里悄然体现。

    继而打量两边。

    殿中左侧，造像身披素色僧袍，跏趺而坐，面容沉静，双目禅意旺盛。

    右侧之人，手持火棍，身姿挺拔，眉目锐利无比，威严气势浓重。

    看到这两位，孟传确信了刚才猜想，不需要询问白宝法师了。

    他望着造像，口中喃喃：

    “现实中存在的【人】，真能接受香火供奉，立地成佛.”

    为何如此？

    因为二者，都是存于真实【史记】当中的人物。

    是明确有记载的，古武时代，佛门的“武道大能”。

    素色僧袍者，乃是中土禅宗初祖，菩提达摩祖师。

    地位等同于天师府，祖天师张道陵。

    达摩祖师先后创立了少林内功和打术，也是佛门核心法与拳法的雏形创立者。

    他将武学与禅定结合，带领僧众摒弃了迦叶心灵修行道路，奠定少林“禅武坐定，灵肉合一”基础。

    亦是现代气血武道的奠基人之一。

    武道传说级人物，孟传当即躬身，大拜前辈。

    而后起身。

    看向右侧威严者，尊为，紧那罗王菩萨。

    亦是少林元大都时代的武道大能，庇护寺庙趟过劫难，被后世尊称为，少林寺护法神。

    其给后世，传下近百套武学，如【紧那罗拳】、【紧那罗王棍法】等等。

    这些基础武学，都能在武协官网上付费学习.

    少林内部大雄宝殿，恐怕和武当玉虚宫一样，是用于法事场所。

    两位货真价实存在的古人能立在这儿，香火能否供养成佛，无需猜想。

    “看来张三丰祖师必定还活着，成就武道大圣。

    否则其早就被武当上下尊崇成仙，站真武大帝旁边了.”

    龙虎山天师府的张道陵祖师，自然也一样。

    活着成圣，挂掉成仙.

    孟传举一反三，确定了心中所想。

    然后，赶紧将这些不敬言论抛掷脑后.

    “善哉善哉.”

    随后，孟传不再打量猜测。

    绕着殿中双手合十，向各个佛祖保佑了一番，拜了拜便准备离开。

    他心中思忖：

    “佛祖保佑，希望我能成就比魔神还要猛的武神，干掉天魔界，成为人类外星殖民地.”

    来都来了，只是随口一言。

    他不信仰这些，影响武道意志。

    这会儿假情假意上香，反倒不美。

    然而，孟传却没有料到。

    自他离开后，三世佛身后的暗室之中，走出一肩宽背厚，筋骨虬结的壮年僧人。

    他盯着孟传远去的眼神，锐利如

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