92.伊甸园论道 圣灵降世 (第3/3页)
的圣光照亮整个畜栏，驱散所有阴暗。一位光彩夺目的女性身影浮现眼前，她一头金色长发垂落，头顶缠绕橄榄枝，身着丝质长裙，外披绿色天鹅绒披风，背后十二扇朱红色羽翼舒展，手中捧着一盏圣杯，杯中安放着一朵含苞待放的百合花。
玛利亚从未见过如此异象，心中惊恐不已，战战兢兢开口问道：“请问尊贵的夫人，您来自何方，为何冒昧闯入我这卑贱之人的居所？”
圣洁的大天使加百列灿然一笑，天地瞬间一亮，她声音温婉动听，宛若黄莺出谷：“纯洁的玛利亚，我是天界大天使加百列。圣灵即将降临尘世，将托寄于你的身体，这是你的无上荣耀，是天主亲自赐予你的荣耀！”
不待玛利亚反应，加百列将手中圣杯与百合花一同掷出，径直朝着玛利亚飞去。玛利亚脸色骤变，尖叫着想要躲避，却发现身躯无法动弹，只能惊骇欲绝地看着圣杯没入自己腹中。
“啊！”
玛利亚尖叫着从梦中惊醒，汗水浸湿了秀发。她左右环顾，只当是一场梦境，心中稍稍安定，下意识伸手抚摸腹部。
可令人惊异的一幕发生了：她的腹部骤然灼灼放光，宛如一轮小太阳入怀，并且以肉眼可见的速度缓缓涨大。
若有神目照彻九幽，便可清晰看见：那盏神辉缭绕的圣杯进入玛利亚腹中的瞬间，便化为孕育圣子的宫室，而那朵百合花，则化作天主的最后一丝执念——圣灵。
就在这个彗星坠地、星象异动、占星师寝食难安的夜晚，处女玛利亚感应圣灵受孕，即将诞下圣子耶稣。而伯利恒，正是大卫王诞生之地，约瑟又恰好是大卫王后裔，一切机缘巧合，皆为天数注定。
耶稣降生之时，天机感应，天降无量妙花，精灵纷纷现身，献上神果与仙乳，供养圣子；天使降临四周，奏响神音仙乐，安抚玛利亚母子安睡，异象纷呈，祥瑞满天。
耶稣长大成人之后，遵从心中神圣指引，踏上宣扬天国福音之路。他四处传道，救赎苦难，陆续收下十二位核心弟子，分别是：彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门，以及加略人犹大。
据经典所载，人类始祖亚当与夏娃，受蛇之引诱，偷食伊甸园禁果，犯下亵渎之罪，被天主放逐凡尘。自此，人类自降生起便背负“原罪”，沉沦苦海，唯有向上帝虔诚祷告，方能获得救赎。
这套凭借虔诚祷告便可赎罪得救的教义，在饱受煎熬与痛楚的犹太底层民众中迅速传播，信徒日增，却也引起了犹太上层祭司团体的嫉恨与忌惮，视其为威胁自身权威的异端。
最终，在被三十枚银币收买的犹大出卖下，耶稣被罗马执政当局逮捕，判处钉十字架之刑——在当时，这唯有小偷与杀人犯才会承受的屈辱极刑。
耶稣流尽最后一滴鲜血，如代罪羔羊一般，替世人承受罪孽，殒命于十字架上。然而，奇迹在三日后发生：安放耶稣遗体的坟墓自动开启，尸骨不翼而飞，耶稣在众目睽睽之下复活升天。
耶稣复活的神迹，瞬间传遍整个巴勒斯坦地区。无数民众翻查古老经典，惊奇地发现，耶稣的一生言行，与旧约之中关于救赎主的预言完全吻合：神所差遣的救赎主，甘愿为代罪羔羊，流血赎清世人罪孽。
“受膏者”一词，源自古希伯来传统，本指以色列王即位时，由祭司以膏油浇头，象征神选之王。以色列灭国之后，此词逐渐演变为“救世主”之意。
“受膏者”在希腊语中读作“基督”，在希伯来语中读作“弥赛亚”，含义皆是救世主。
在浓厚的神圣氛围之中，历经数百年颠沛流离的犹太人，终于在祖先经典与神约之中找到了答案：被钉死又复活的耶稣，便是他们苦苦期盼的弥赛亚，是全人类的救世主。
自此，基督之名传遍四方，基督教根基彻底奠定，天主的教化之路大步向前，距离证道混元圣人之位，仅有一步之遥。